افتح التطبيق الكامل

التحبير شرح التحرير - المرداوي (ت ٨٨٥)

التحبير شرح التحرير

فارغة

٣ ‏/ ١١٩٣

→ السابقة

من ٤٢٦٧

التالية ←

الجزء ١ ١ ‏/ ٢
الجزء ٢ ٢ ‏/ ٤٥٧
الجزء ٣ ٣ ‏/ ١٠٠٤
قوله فصل ٣ ‏/ ١١٦٧
يتناولنا وهو مقدم وهي أوامر فالقول بالإعلام باطل ولم يفتقر إلى أمر آخر وقال أبو الحسين قد قيل إن كان لغير غرض لم يجز في المدة الطويلة قوله حقيقة عند ابن عقيل والأكثر وإن كان فيه إعلام قال ٣ ‏/ ١١٦٨
إنما الأعمال بالنية ولهذا قال بعضهم من منع تكليف المحال لم يجوز تكليف غافل ونقض بوجوب المعرفة ورد باستثنائه قال وفيه نظر ٣ ‏/ ١١٧٦
قوله فصل ٣ ‏/ ١١٧٧
رفع القلم عن ثلاثة النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يكبر وفي رواية يحتلم وفي رواية حتى يبلغ وعن المجنون حتى يعقل ٣ ‏/ ١١٧٩
مروا الصبي بالصلاة لسبع سنين واضربوه عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع رواه أبو داود أمر بالعقوبة ولا تشرع العقوبة إلا لترك واجب لأن حد ٣ ‏/ ١١٨١
أنه ثمل لكن في تكليفه إشكال من حيث إنه يلزم أن يكون مكلفا بالعبادات كلها ومنها الصلاة ومكلفا بأن لا يصلي لهذه الآية وهما متنافيان ويمكن الجواب بأنه منهي عن قربان الصلاة وهو سكران ثم يزيل السكر ويصلي كما يؤمر من هو ٣ ‏/ ١١٩١
رفع القلم عن النائم حتى يستيقظ ورفع عن أمتي الخطأ والنسيان ٣ ‏/ ١١٩٨
قوله فصل ٣ ‏/ ١٢١١
وقول من قال إذا امتنع خطاب الصبي والمجنون فالمعدوم أجدر ضعيف لأنه فهم عن الحنابلة تنجيز التكليف ولم يعلم التعليق وأن حكم الصبي والمجنون كحكم المعدوم ومن الأدلة أيضا للمسألة قوله تعالى فاتبعوه ٣ ‏/ ١٢١٧
انتهى ٣ ‏/ ١٢١٩
قوله فصل ٣ ‏/ ١٢٢٠
قوله تنبيه الأدلة الكتاب والسنة والإجماع والقياس ٣ ‏/ ١٢٢٩
الجزء ٤ ٤ ‏/ ١٥٢٠
الجزء ٥ ٥ ‏/ ٢٠١١
الجزء ٦ ٦ ‏/ ٢٥٠٧
الجزء ٧ ٧ ‏/ ٣١١٥
الجزء ٨ ٨ ‏/ ٣٧٣٧

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية