[٨٢٥] وَأما حَدِيث يعلى بن أُميَّة وَعمر بن الْخطاب رضي الله عنه فَإِنَّهُمَا تَعَجبا لِأَن الْإِتْمَام كَانَ قد اسْتَقر قبل نزُول رخصَة الْقصر، ثمَّ لم يتَوَلَّى رخصَة الْقصر إِلَّا فِي حَالَة الْخَوْف، وَاقْتضى الْحَال دوَام الْإِتْمَام الثَّابِت فِي حَالَة الْأَمْن لَا أَنَّهُمَا فهما من نفس اللَّفْظ مَا ادعيتموه وَهَذَا بَين لكل من تَأمل.
[٨٢٦] وَأما تمسكهم بقوله: «المَاء من المَاء» فلاتحقيق وَرَاءه من أوجه، أَحدهَا: أَنه نقل ﷺ أَنه قَالَ: «لَا مَاء إِلَّا من المَاء» وَهَذَا صَرِيح فِي النَّفْي.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ أَنه عبر على بَاب رجل من الْأَنْصَار فصاح بِهِ فاحتبس
٢ / ١٩٤