[٧٥٠] وَالْغَرَض من الْفَصْل الَّذِي عقدناه تَصْوِير صيغتين لَا تَقْتَضِي دلَالَة عقلية إِزَالَة ظَاهر أَحدهمَا، فَإِذا تعَارض ظَاهر لفظين وَلم تقتض دلَالَة قَاطِعَة إِزَالَة أَحدهمَا فالتعارض فِي الظَّاهِر من ثَلَاثَة أوجه:
[أَحدهَا]: أَن [تثبت] لَفْظَة ظَاهرهَا الْعُمُوم و[تثبت] أُخْرَى ظَاهرهَا تَخْصِيص الْعُمُوم، وَذَلِكَ نَحْو قَوْله ﷺ: «فِيمَا سقت السَّمَاء الْعشْر» مَعَ قَوْله لَيْسَ فِيمَا دون خَمْسَة
٢ / ١٤٥