وَقَالَ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه بَاب أَثم من لَا يتم الصُّفُوف وَأورد فِيهِ حَدِيث أنس مَا أنْكرت شَيْئا إِلَّا أَنكُمْ لَا تقيمون الصُّفُوف فَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر يحْتَمل أَن البُخَارِيّ أَخذ الْوُجُوب من صِيغَة الْأَمر فِي قَوْله سووا وَمن عُمُوم قَوْله صلوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَمن وُرُود الْوَعيد على تَركه فترجح عِنْده بِهَذِهِ الْقَرَائِن أَن إِنْكَار أنس إِنَّمَا وَقع على ترك الْوَاجِب وَمَعَ القَوْل بِهِ صَلَاة من خَالف صَحِيحَة لاخْتِلَاف الْجِهَتَيْنِ.
وأفرط ابْن حزم فَجزم بِالْبُطْلَانِ وَنَازع من ادّعى الْإِجْمَاع على عدم الْوُجُوب بِمَا // صَحَّ // عَن عمر أَنه ضرب قدم أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ لإِقَامَة الصَّفّ وَبِمَا صَحَّ عَن سُوَيْد بن غَفلَة قَالَ كَانَ بِلَال يُسَوِّي مناكبنا وَيضْرب أقدامنا فِي الصَّلَاة فَقَالَ مَا كَانَ عمر وبلال يضربان أحدا
١١