(ثم) يضع (جبهته وأنفه) قال في "المبدع": بغير خلاف (ويمكن جبهته وأنفه) من الأرض، لقول أبي حميد الساعدي: "كان النبى - ﷺ - إذا سجد أمكن جبهته وأنفه من الأرض" رواه الترمذي (٧) وصححه.
(١) معالم السنن (١/ ٢٠٨).
(٢) روى الحاكم (١/ ٢٢٦) عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه كان يضع يديه قبل ركبته، وقال: كان النبي - ﷺ - يفعل ذلك. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
(٣) كذا في الأصول "عن أبى سعيد"، والصواب: "عن سعد" كما في "صحيح ابن خزيمة"، و"فتح البارى" (٢/ ٣٤٠).
(٤) "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٣١٩). ورواه -أيضًا- ابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٦٧) رقم ١٤٣٣، والبيهقي (٢/ ١٠٠)، والحازمي في الاعتبار ص / ٢٢٠ - ٢٢١.
قال النووي فى الخلاصة (١/ ٤٠٤)، وفى المجموع (٣/ ٣٦٢): ضعيف ظاهر الضعف، بين البيهقي وغيره ضعفه، وهو من رواية يحيى بن سلمة، وهو ضعيف باتفاقهم، قال البخاري: فى حديثه مناكير، وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال الحافظ في فتح الباري (٢/ ٢٩١): وهذا لو صح لكان قاطعا للنزاع، ولكنه من أفراد إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، وهما ضعيفان.
(٥) تاريخ ابن معين رواية الدوري (٢/ ٦٤٨).
(٦) في التاريخ الكبير (٨/ ٢٧٧ - ٢٧٨).
(٧) في الصلاة، باب ٨٦، حديث، ٢٧٠، وقال، حسن صحيح. وأخرجه -أيضًا- أبو داود في الصلاة، باب ١١٧، حديث ٧٣٤، وابن خزيمة (١/ ٣٢٢، ٣٢٣) =
(٢) روى الحاكم (١/ ٢٢٦) عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه كان يضع يديه قبل ركبته، وقال: كان النبي - ﷺ - يفعل ذلك. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
(٣) كذا في الأصول "عن أبى سعيد"، والصواب: "عن سعد" كما في "صحيح ابن خزيمة"، و"فتح البارى" (٢/ ٣٤٠).
(٤) "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٣١٩). ورواه -أيضًا- ابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٦٧) رقم ١٤٣٣، والبيهقي (٢/ ١٠٠)، والحازمي في الاعتبار ص / ٢٢٠ - ٢٢١.
قال النووي فى الخلاصة (١/ ٤٠٤)، وفى المجموع (٣/ ٣٦٢): ضعيف ظاهر الضعف، بين البيهقي وغيره ضعفه، وهو من رواية يحيى بن سلمة، وهو ضعيف باتفاقهم، قال البخاري: فى حديثه مناكير، وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال الحافظ في فتح الباري (٢/ ٢٩١): وهذا لو صح لكان قاطعا للنزاع، ولكنه من أفراد إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، وهما ضعيفان.
(٥) تاريخ ابن معين رواية الدوري (٢/ ٦٤٨).
(٦) في التاريخ الكبير (٨/ ٢٧٧ - ٢٧٨).
(٧) في الصلاة، باب ٨٦، حديث، ٢٧٠، وقال، حسن صحيح. وأخرجه -أيضًا- أبو داود في الصلاة، باب ١١٧، حديث ٧٣٤، وابن خزيمة (١/ ٣٢٢، ٣٢٣) =
٢ / ٣٤٠