(وقال السُّبكي) تقي الدين (٢) (وتبعه) الشيخ تقي الدين (٣) (ابن قُنْدُس: الحكمُ بالموجَب يستدعي صِحَّة الصيغة، وأهلية المتصرِّف (٤)، ويزيد الحكم بالصحة كون تصرُّفه في محلِّه.
وقال السبكي (٥) أَيضًا: الحكم بالموجَب هو الأثر الذي يوجبه اللفظ، و) الحكم (بالصحة كون اللفظ بحيث يترتَّب عليه الأثر، وهما مختلفان، فلا يحكم بالصحة إلا باجتماع الشروط. وقيل: لا فرق بينهما في الإقرار) أي: في الحكم به.
(والحكمُ بالإقرار ونحوه) كالنكول (كالحكم بموجَبه في الأصح)
(١) فتاوى السبكي (١/ ٣٧٥).
(٢) فتاوى السبكي (١/ ٣٧٦).
(٣) "هو شيخ الشيخ علاء الدين المنقح". ش. أي: إن الشيخ تقي الدين أبا بكر بن إبراهيم المعروف بابن قندس هو شيخ الشيخ علاء الدين علي بن سيمان المرداوي المنقح.
(٤) في "ذ": "التصرف".
(٥) فتاوى السبكي (١/ ٣٧٤).
(٢) فتاوى السبكي (١/ ٣٧٦).
(٣) "هو شيخ الشيخ علاء الدين المنقح". ش. أي: إن الشيخ تقي الدين أبا بكر بن إبراهيم المعروف بابن قندس هو شيخ الشيخ علاء الدين علي بن سيمان المرداوي المنقح.
(٤) في "ذ": "التصرف".
(٥) فتاوى السبكي (١/ ٣٧٤).
١٥ / ٩٧