(وإن قلع منها السِّنْخ) -بالسين المهملة والخاء المعجمة- وهو أصلها كما سبق (فقط، ولو كان هو) أي: القالع للسِّنْخ (الذي جنى على
(١) أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٣٤٥، ٣٤٨) رقم ١٧٤٩٧، ١٧٥١٢، وذكره ابن حزم في مختصر الإيصال الملحق بالمحلى (١٠/ ٤١٣).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٨٦٢)، وعبد الرَّزاق (٩/ ٣٤٥) رقم ١٧٤٩٤، وعبد الله في مسائله (٣/ ١٢٣٥) رقم ١٦٩٥، والبيهقي (٨/ ٩٠)، وذكره ابن حزم في مختصر الإيصال الملحق بالمحلى (١٠/ ٤١٣).
(٣) في القسامة، باب ٤٦، حديث ٤٨٦٨ - ٤٨٦٩، وفي الكبرى (٤/ ٢٤٥ - ٢٤٦) حديث ٧٠٥٨ - ٧٠٥٩، وقد تقدم تخريجه (١٣/ ٣٢٥) تعليق رقم (٥).
(٤) أبو داود في الديات، باب ٢٠، حديث ٤٥٥٩. وأخرجه -أيضًا- ابن ماجه في الديات، باب ١٧، حديث ٢٦٥٠، وابن الجارود (٣/ ٩٥) حديث ٧٨٣، والبيهقي (٨/ ٩٠)، وابن عبد البر (١٧/ ٣٧٩). وذكره ابن حزم في مختصر الإيصال الملحق بالمحلى (١٠/ ٤١١)، وابن الملقن في البدر المنير (٨/ ٤٥٧)، وصححاه.
وأخرجه أبو داود -أيضًا- في الديات، باب ٢٠، حديث ٤٥٦٠، وأحمد (١/ ٢٨٩)، وابن أبي عاصم في الديات ص/ ٤٧، حديث ١٧١، وابن حبان "الإحسان" (١٣/ ٣٦٩) حديث ٦٠١٤، والبيهقي (٨/ ٩٠)، بلفظ: "الأسنان سواء، والأصابع سواء".
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٨٦٢)، وعبد الرَّزاق (٩/ ٣٤٥) رقم ١٧٤٩٤، وعبد الله في مسائله (٣/ ١٢٣٥) رقم ١٦٩٥، والبيهقي (٨/ ٩٠)، وذكره ابن حزم في مختصر الإيصال الملحق بالمحلى (١٠/ ٤١٣).
(٣) في القسامة، باب ٤٦، حديث ٤٨٦٨ - ٤٨٦٩، وفي الكبرى (٤/ ٢٤٥ - ٢٤٦) حديث ٧٠٥٨ - ٧٠٥٩، وقد تقدم تخريجه (١٣/ ٣٢٥) تعليق رقم (٥).
(٤) أبو داود في الديات، باب ٢٠، حديث ٤٥٥٩. وأخرجه -أيضًا- ابن ماجه في الديات، باب ١٧، حديث ٢٦٥٠، وابن الجارود (٣/ ٩٥) حديث ٧٨٣، والبيهقي (٨/ ٩٠)، وابن عبد البر (١٧/ ٣٧٩). وذكره ابن حزم في مختصر الإيصال الملحق بالمحلى (١٠/ ٤١١)، وابن الملقن في البدر المنير (٨/ ٤٥٧)، وصححاه.
وأخرجه أبو داود -أيضًا- في الديات، باب ٢٠، حديث ٤٥٦٠، وأحمد (١/ ٢٨٩)، وابن أبي عاصم في الديات ص/ ٤٧، حديث ١٧١، وابن حبان "الإحسان" (١٣/ ٣٦٩) حديث ٦٠١٤، والبيهقي (٨/ ٩٠)، بلفظ: "الأسنان سواء، والأصابع سواء".
١٣ / ٤٠٦