وبدأ ابن أبي موسى، والشيرازي، وأبو الخطاب بالفجر، لبداءته - ﷺ - بها السائل (٢)، ولأنها أول اليوم.
فإن قيل: إيجابها كان ليلًا، وأول صلاة تحضر بعد ذلك هي الفجر، فلم لا بدأ بها جبريل؟
أجيب بأنه يحتمل أنه وُجد تصريح أن أول وجوب الخمس من الظهر، ويحتمل أن الإتيان بها متوقف على بيانها؛ لأن الصلوات مجملة، ولم تبين إلا عند الظهر.
(وتسمى الهجير) لفعلها وقت الهاجرة.
(ووقتها من زوال الشمس، وهو ميلها عن وسط السماء) أجمع العلماء على أن أول وقت الظهر إذا زالت الشمس، حكاه ابن المنذر (٣)، وابن
(١) مشارق الأنوار (١/ ٥١).
(٢) إشارة إلى حديث أبي موسى - رضي الله عنه - الذي أخرجه مسلم في الصلاة، حديث ٦١٤ (١٧٨)، وأبو داود في الصلاة، باب ٢، حديث ٣٩٥، والترمذي في الصلاة، باب ١، حديث ١٥٢، والنسائي في المواقيت، باب ١٥، حديث ٥٢٢، وأحمد (٤/ ٤١٦)، والطحاوي (١/ ١٤٨)، والدارقطني (١/ ٢٦٣)، أنه - ﷺ - أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئًا، قال: فأقام الفجر حين انشق الفجر. . . الحديث.
(٣) الأوسط (٢/ ٣٢٦).
(٢) إشارة إلى حديث أبي موسى - رضي الله عنه - الذي أخرجه مسلم في الصلاة، حديث ٦١٤ (١٧٨)، وأبو داود في الصلاة، باب ٢، حديث ٣٩٥، والترمذي في الصلاة، باب ١، حديث ١٥٢، والنسائي في المواقيت، باب ١٥، حديث ٥٢٢، وأحمد (٤/ ٤١٦)، والطحاوي (١/ ١٤٨)، والدارقطني (١/ ٢٦٣)، أنه - ﷺ - أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئًا، قال: فأقام الفجر حين انشق الفجر. . . الحديث.
(٣) الأوسط (٢/ ٣٢٦).
٢ / ٨٤