(وتُزَاد من عدد الثياب ما جرت العادة بلُبْسِه مما لا غنى عنه) لأن الواجب دفع الحاجة الغالبة (دون ما للتجمُّلِ والزينة.
و) يفرض (للمُعسِرة تحت المُعسِر من أدنى خبز البلد كخُشْكار) ضد الناعم (بأُدْمه الملائم له عُرفًا، كالباقلاء، والخل، والبقل، والكامَخ (١)، وما جرت به عادة أمثالها (٢)) لأنها إحدى الزوجين، فوجب اعتبار حالها، كالموسرة (ودُهنِه ولحمه عادة، وفي "الوجيز" وغيره) كـ "الرعاية" (في اللحم: كل شهر مَرَّة.
و) يفرض لها (ما يَلْبَسُ مثلها، أو ينام فيه من غليظ القطن والكتان، وللنوم فراش بصوف، وكساء أو عَباءة) بفتح العين والمد (للغطاء، وللجلوس بارِيَّة (٣) أو خَيْش (٤)) على قدر عادتها وعادة أمثالها.
(و) يفرض (للمتوسِّطة تحت المتوسّط، والموسِرة مع المعسر،
(١) الكامخ: ما يؤتدم به، معربٌ. المعرّب للجواليقي ص/ ٢٩٨.
(٢) في "ذ" ومتن الإقناع (٤/ ٤٦): "أمثالهما".
(٣) البارية: الحصير المنسوج. القاموس المحيط ص/ ٤٥٢، مادة (بور).
(٤) الخيش: ثياب في نسجها رقة، وخيوطها غلاظ من مُشاقة الكتان. القاموس المحيط ص/ ٧٦٥، مادة (خيش).
(٢) في "ذ" ومتن الإقناع (٤/ ٤٦): "أمثالهما".
(٣) البارية: الحصير المنسوج. القاموس المحيط ص/ ٤٥٢، مادة (بور).
(٤) الخيش: ثياب في نسجها رقة، وخيوطها غلاظ من مُشاقة الكتان. القاموس المحيط ص/ ٧٦٥، مادة (خيش).
١٣ / ١١٦