(١) الترمذي في الأيمان والنذور، باب ٧، حديث ١٥٣١، والنسائي في الأيمان والنذور، باب ٣٩، حديث ٣٨٣٧ - ٣٨٣٩، وفي الكبرى (٣/ ١٤٠ - ١٤١) حديث ٤٧٦٩ - ٤٧٧١، وابن ماجه في الكفارات، باب ٦، حديث ٢١٠٥، وأحمد (٢/ ٦، ١٠، ٤٨، ٦٨، ١٢٦، ١٢٧، ١٥٣). وأخرجه -أيضًا- أبو داود في الأيمان والنذور، باب ١١، حديث ٣٢٦١ - ٣٢٦٢، والشافعي في السنن ص / ١٧٣، حديث ١٠٥، والحميدي (٢/ ٣٠٣) حديث ٦٩٠، وعبد بن حميد (٢/ ٢٦) حديث ٧٧٧، وابن الجارود (٣/ ٢٠٢) حديث ٩٢٨، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٥/ ١٧٨ - ١٧٩) حديث ١٩٢٠، ١٩٢٢ - ١٩٢٣، وابن حبان "الإحسان" (١٠/ ١٨٢ - ١٨٣) رقم ٤٣٣٩ - ٤٣٤٠، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٧٩)، والحاكم (٤/ ٣٠٣)، والبيهقي (٧/ ٣٦١، ١٠/ ٤٦)، وفي معرفة السنن والآثار (١٤/ ١٧٠) حديث ١٩٥١٥، والخطيب في تاريخه (٥/ ٨٨).
قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.
وقال الشوكاني في نيل الأوطار (٨/ ٢٥٣): "حديث ابن عمر رجاله رجال الصحيح، وله طرق كما ذكره صاحب الأطراف".
وأخرجه عبد الرزاق (٨/ ٥١٥ - ٥١٦) رقم ١٦١١١ - ١٦١١٣، ١٦١١٥، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٥/ ١٨١)، والبيهقي (١٠/ ٤٦ - ٤٧)، عن ابن عمر رضي الله عنهما، موقوفًا.
قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.
وقال الشوكاني في نيل الأوطار (٨/ ٢٥٣): "حديث ابن عمر رجاله رجال الصحيح، وله طرق كما ذكره صاحب الأطراف".
وأخرجه عبد الرزاق (٨/ ٥١٥ - ٥١٦) رقم ١٦١١١ - ١٦١١٣، ١٦١١٥، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٥/ ١٨١)، والبيهقي (١٠/ ٤٦ - ٤٧)، عن ابن عمر رضي الله عنهما، موقوفًا.
١٢ / ٣٥١