(وإن أصدقها تعليم التوراة، أو الإنجيل، أو شيء منهما؛ لم يصح، ولو كانت) المرأة (كتابية، أو) كان (المُصْدِقُ كتابيًّا؛ لأنه) أي: المذكور من التوراة، أو الإنجيل (منسوخٌ مبدَّل مُحَرَّم، فهو كما لو أصدقها مُحَرَّمًا) ولها مهر المِثْل.
(١) تقدم تخريجه (١١/ ١٤٠) تعليق رقم (١).
(٢) ابن عبد البر في التمهيد (٢١/ ١١٩). وأخرجه - أيضًا - النسائي في الكبرى (٣/ ٢٨٥ - ٢٨٦) حديث ٥٣٩٥، وابن أبي شيبة (٤/ ٤٠٧)، والبزار "كشف الأستار" (٣/ ٢٤٦) حديث ٢٦٧٠، والحاكم (٢/ ١٧٩)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ٦٠)، والبيهقي (٧/ ١٣٢)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٢٦٧) حديث ١٧٢٣، عن أنس - رضي الله عنه -.
قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٢٦١): رجاله رجال الصحيح.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور (١/ ١٦٤) حديث ٦٤٢، عن أبي النعمان الأزدي قال: زوَّج رسول الله - ﷺ - امرأة على سورة من القرآن ثم قال: لا تكون لأحد بعدك مهرًا. ولعل النجّاد رواه في مسنده أو سننه، ولم نقف عليهما. وضعَّفه ابن حزم في المحلَّى (٩/ ٤٩٩)، وقال ابن حجر في فتح الباري (٩/ ٢١٢): هذا مع إرساله فيه من لا يُعرف.
(٢) ابن عبد البر في التمهيد (٢١/ ١١٩). وأخرجه - أيضًا - النسائي في الكبرى (٣/ ٢٨٥ - ٢٨٦) حديث ٥٣٩٥، وابن أبي شيبة (٤/ ٤٠٧)، والبزار "كشف الأستار" (٣/ ٢٤٦) حديث ٢٦٧٠، والحاكم (٢/ ١٧٩)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ٦٠)، والبيهقي (٧/ ١٣٢)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٢٦٧) حديث ١٧٢٣، عن أنس - رضي الله عنه -.
قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٢٦١): رجاله رجال الصحيح.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور (١/ ١٦٤) حديث ٦٤٢، عن أبي النعمان الأزدي قال: زوَّج رسول الله - ﷺ - امرأة على سورة من القرآن ثم قال: لا تكون لأحد بعدك مهرًا. ولعل النجّاد رواه في مسنده أو سننه، ولم نقف عليهما. وضعَّفه ابن حزم في المحلَّى (٩/ ٤٩٩)، وقال ابن حجر في فتح الباري (٩/ ٢١٢): هذا مع إرساله فيه من لا يُعرف.
١١ / ٤٥٦