ولأنه خارج من الفرج يوجب الغسل، فرجع الى صفته عند الاشتباه، كالمني، والمذي. قال في "المبدع": فإن تعارضت الصفات، فذكر بعض الشافعية: أنه يرجح بالكثرة، فإن استوت رجح بالسبق.
وتثبت العادة بالتمييز (كثبوتها بانقطاع) الدم، فإذا رأت خمسة أيام أسود في أول كل شهر، وتكرر ثلاثًا، صارت عادتها، فتجلسها من أول كل شهر. ولو أطبق الأحمر بعد.
(ولا يعتبر فيها) أي: في العادة الثانية بالتمييز (التوالي أيضًا) أي: كما لا يعتبر عند الانقطاع لما تقدم (فلو رأت دمًا أسود) يصلح أن يكون حيضًا
(١) رواه البخاري في الحيض، باب ٨، حديث ٣٠٦، ومسلم في الحيض، حديث ٣٣٣.
(٢) النسائي في الطهارة، باب ١٣٨، حديث ٢١٦. ورواه -أيضًا- أبو داود في الطهارة، باب ١١٠، حديث ٢٨٦.
(٢) النسائي في الطهارة، باب ١٣٨، حديث ٢١٦. ورواه -أيضًا- أبو داود في الطهارة، باب ١١٠، حديث ٢٨٦.
١ / ٤٨٨