(وأُبيح له) - ﷺ - (الوصال في الصوم) لخبر "الصحيحين": "أنَّه - ﷺ - نهى عن الوصال. فقيل: إنكَ تُواصل؟ فقال: إني لست مثلكم؛ إني أُطعَمُ وأُسْقَى" (٣) أي: أُعطى قوة الطاعم والشارب.
(و) أبيح له (خُمُسُ خُمُسِ الغنيمة وإن لم يحضر) الوَقْعة؛ لقوله تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ﴾ (٤).
(و) أبيح له (الصَّفِيُّ من المغنم، وهو شيءٌ يختاره قبل القِسمة) من الغنيمة (كجارية ونحوها) كسيف ودرع. ومنه صفية أم المؤمنين رضي الله عنها (٥).
(وأبيح له) - ﷺ - (دخول مكة بلا إحرام) من غير عذر (و) أبيح له (القتال فيها) أي: في مكة (ساعة) من النهار، وكانت من طلوع الشمس إلى العصر، وتقدم موضحًا في الحج (٦).
(وله) - ﷺ - (أخذ الماء من العطشان) والطعام من المحتاج إليه؛ لأنه
(١) سورة الأحزاب، الآية: ٦.
(٢) في "ذ" ومتن الإقناع (٣/ ٣٠٨): "أو رغب".
(٣) تقدم تخريجه (٥/ ٣٣٩) تعليق رقم (١).
(٤) سورة الأنفال، الآية: ٤١.
(٥) أخرج البخاري في الصلاة، باب ١٢، حديث ٣٧١، وفي صلاة الخوف، باب ٦، حديث ٩٤٧، ومسلم في النكاح، حديث ١٣٦٥، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله - ﷺ - غزا خيبر. . . فأعتقها النبي - ﷺ - وتزوجها. يعني صفية بنت حيي رضي الله عنها انظر ما يأتي (١١/ ٢٩٦، ٢٩٧) تعليق رقم (١، ١).
(٦) (٦/ ٧٥).
(٢) في "ذ" ومتن الإقناع (٣/ ٣٠٨): "أو رغب".
(٣) تقدم تخريجه (٥/ ٣٣٩) تعليق رقم (١).
(٤) سورة الأنفال، الآية: ٤١.
(٥) أخرج البخاري في الصلاة، باب ١٢، حديث ٣٧١، وفي صلاة الخوف، باب ٦، حديث ٩٤٧، ومسلم في النكاح، حديث ١٣٦٥، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله - ﷺ - غزا خيبر. . . فأعتقها النبي - ﷺ - وتزوجها. يعني صفية بنت حيي رضي الله عنها انظر ما يأتي (١١/ ٢٩٦، ٢٩٧) تعليق رقم (١، ١).
(٦) (٦/ ٧٥).
١١ / ١٩٧