(١) كذا في الأصول "زيد بن حارثة" ولعل الصواب "زيد بن ثابت" كما سيأتي في مصادر التخريج، وذكره في المغني (٩/ ٢٤٩، ٢٥٠) ولم ينسبه، قلنا: وزيد بن حارثة رضي الله عنه غير معروف بالنقل، استشهد يوم مؤتة فى حياة النبي - ﷺ - سنة ثمان.
(٢) أخرج عبد الرزاق (٩/ ٣١) رقم ١٦٢٣٩، والبيهقي (١٠/ ٣٠٣) عن إبراهيم النخعي أن عليًا وزيد بن ثابت قضيا في رجل ترك أخاه لأبيه وأمه، وأخاه لأبيه، وترك مولى، فجعلا الولاء لأخيه لأبيه وأمه، دون أخيه لأبيه، قالا: فإن مات الأخ للأب والأم، رجع الولاء للأخ للأب، قالا: فإن مات الأخ للأب وترك بنين رجع الولاء إلى بني الأخ للأب والأم إن كان له بنون.
وأخرج سعيد بن منصور (١/ ٧٢) رقم ٢٦٥، وابن أبي شيبة (١١/ ٤٠٣)، والدارمي في الفرائض، باب ٣٣ رقم ٣٠٣٢، والبيهقي (١٠/ ٣٠٣) عن مغيرة، عن إبراهيم، في أخوين ورثا مولى كان أعتقه أبوهما فمات أحدهما وترك ولدًا، قال: كان علي وزيد وعبد الله رضي الله عنهم يقولون: الولاء للكبر.
وأخرج عبد الرزاق (٩/ ٣٠) رقم ١٦٢٣٨، وابن أبي شيبة (١١/ ٤٠٤) عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، أن عليًا وعمر وزيد بن ثابت كانوا يجعلون الولاء للكبر.
وزاد عبد الرزاق: قال سفيان: وتفسيره: رجل مات وترك ابنيه وترك موالي، ثم مات أحد الابنين وترك ولدًا ذكورًا، فصار الولاء لعمهم، ثم مات العم بعدُ وله خمسة من الولد وللأول سبعة، قالوا: الولاء على اثني عشر سهما، كان الجد هو الذي مات، فورثوه.
وأخرج سعيد بن منصور (١/ ٩٣) رقم ٢٧٦، والدارمي في الفرائض، باب ٣٣، رقم ٣٠٢٦، والبيهقي (١٠/ ٣٠٣)، عن أشعث بن سرار، عن الشعبي أن عمر وعليًا وابن مسعود وعبد الله وزيدًا كانوا يجعلون الولاء للكُبْر. واللفظ لسعيد، وزاد الدارمي: =
(٢) أخرج عبد الرزاق (٩/ ٣١) رقم ١٦٢٣٩، والبيهقي (١٠/ ٣٠٣) عن إبراهيم النخعي أن عليًا وزيد بن ثابت قضيا في رجل ترك أخاه لأبيه وأمه، وأخاه لأبيه، وترك مولى، فجعلا الولاء لأخيه لأبيه وأمه، دون أخيه لأبيه، قالا: فإن مات الأخ للأب والأم، رجع الولاء للأخ للأب، قالا: فإن مات الأخ للأب وترك بنين رجع الولاء إلى بني الأخ للأب والأم إن كان له بنون.
وأخرج سعيد بن منصور (١/ ٧٢) رقم ٢٦٥، وابن أبي شيبة (١١/ ٤٠٣)، والدارمي في الفرائض، باب ٣٣ رقم ٣٠٣٢، والبيهقي (١٠/ ٣٠٣) عن مغيرة، عن إبراهيم، في أخوين ورثا مولى كان أعتقه أبوهما فمات أحدهما وترك ولدًا، قال: كان علي وزيد وعبد الله رضي الله عنهم يقولون: الولاء للكبر.
وأخرج عبد الرزاق (٩/ ٣٠) رقم ١٦٢٣٨، وابن أبي شيبة (١١/ ٤٠٤) عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، أن عليًا وعمر وزيد بن ثابت كانوا يجعلون الولاء للكبر.
وزاد عبد الرزاق: قال سفيان: وتفسيره: رجل مات وترك ابنيه وترك موالي، ثم مات أحد الابنين وترك ولدًا ذكورًا، فصار الولاء لعمهم، ثم مات العم بعدُ وله خمسة من الولد وللأول سبعة، قالوا: الولاء على اثني عشر سهما، كان الجد هو الذي مات، فورثوه.
وأخرج سعيد بن منصور (١/ ٩٣) رقم ٢٧٦، والدارمي في الفرائض، باب ٣٣، رقم ٣٠٢٦، والبيهقي (١٠/ ٣٠٣)، عن أشعث بن سرار، عن الشعبي أن عمر وعليًا وابن مسعود وعبد الله وزيدًا كانوا يجعلون الولاء للكُبْر. واللفظ لسعيد، وزاد الدارمي: =
١٠ / ٥٤٠