= رواية محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، ومحمد بن مسلم مختلف فيه. وقال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (٣/ ١٢٦): وإسناده جيد.
وأخرجه سعيد بن منصور (١/ ٥٥) حديث ١٩٣، عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار مرسلًا.
وأخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٢٠٠) حديث ١١٤٨٨ من طريق محمد بن الفضل بن عطية، عن سالم الأفطس، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي - ﷺ - قال: "كل ميراث أدرك الإسلام ولم يقسم فهو على قسم الإسلام".
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٢٢٦): رواه الطبراني، وفيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو ضعيف جدًا.
وأخرجه عبد الرزاق (٧/ ١٦٦) حديث ١٢٦٣٤، عن معمر، عن ابن طاوس، عن عطاء بن أبي رباح مرسلًا.
وأخرجه ابن طهمان في مشيخته ص/١٣٧، حديث ٧٩، ومن طريقه البيهقي (٩/ ١٢٢) عن مالك، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- بنحوه مرفوعًا. ومال ابن عبد البر في الاستذكار (٢٢/ ٢٣٧) إلى تصحيحه. وقال الشيخ الألباني في الإرواء (٦/ ١٥٨): وبالجملة فالحديث بمجموع طرقه صحيح.
(١) (٢/ ٥٧).
وأخرجه سعيد بن منصور (١/ ٥٥) حديث ١٩٣، عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار مرسلًا.
وأخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٢٠٠) حديث ١١٤٨٨ من طريق محمد بن الفضل بن عطية، عن سالم الأفطس، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي - ﷺ - قال: "كل ميراث أدرك الإسلام ولم يقسم فهو على قسم الإسلام".
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٢٢٦): رواه الطبراني، وفيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو ضعيف جدًا.
وأخرجه عبد الرزاق (٧/ ١٦٦) حديث ١٢٦٣٤، عن معمر، عن ابن طاوس، عن عطاء بن أبي رباح مرسلًا.
وأخرجه ابن طهمان في مشيخته ص/١٣٧، حديث ٧٩، ومن طريقه البيهقي (٩/ ١٢٢) عن مالك، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- بنحوه مرفوعًا. ومال ابن عبد البر في الاستذكار (٢٢/ ٢٣٧) إلى تصحيحه. وقال الشيخ الألباني في الإرواء (٦/ ١٥٨): وبالجملة فالحديث بمجموع طرقه صحيح.
(١) (٢/ ٥٧).
١٠ / ٤٨٤