(ويحرم تأخير إسلام لغسل، أو غيره) لوجوبه على الفور.
(ولو استشار) كافر (مسلمًا) في الإسلام (فأشار بعدم إسلامه) لم يجز، (أو أخر عرض الإسلام عليه بلا عذر لم يجز) له ذلك، (ولم يصر) المسلم (مرتدًا) خلافًا لصاحب التتمة (١) من الشافعية، ورد عليه بعضهم (٢).
(الرابع) من موجبات الغسل: (الموت) لقوله - ﷺ -: "اغسِلنها" (٣) إلى غيره من الأحاديث الآتية في محله: (تعبدًا) لا عن حدث؛ لأنه لو كان عنه، لم يرتفع مع بقاء سببه، كالحائض لا تغتسل مع جريان الدم، ولا عن نجس؛ لأنه لو كان عنه لم يطهر، مع بقاء سبب التنجيس وهو الموت.
(١) هو الشيخ الإمام أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون بن علي بن إبراهيم المتولي، المتوفى سنة ٤٧٨ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (١/ ٢٦٤)، وطبقات الشافعية الكبرى (٥/ ١٠٦).
(٢) انظر المجموع للنووي (٢/ ١٥٨).
(٣) رواه البخاري في الجنائز، باب ٨، ٩، حديث ١٢٥٣، ١٢٥٤، ومسلم في الجنائز، حديث ٩٣٩ من حديث أم عطية الأنصارية - رضي الله عنها -.
(٢) انظر المجموع للنووي (٢/ ١٥٨).
(٣) رواه البخاري في الجنائز، باب ٨، ٩، حديث ١٢٥٣، ١٢٥٤، ومسلم في الجنائز، حديث ٩٣٩ من حديث أم عطية الأنصارية - رضي الله عنها -.
١ / ٣٣٧