حدث ولم يدر الحدث، عن طهارة أو لا؛ (بعكسها) في الحكم. فيكون متطهرًا مطلقًا، لتيقنه رفع الحدث بالطهارة، وشكه في وجوده بعدها. (ويأتي: إذا سُمع صوت أو شُم ريح) ببناء الفعلين (١) للمفعول (من أحدهما) لا بعينه، في أوائل باب الغسل.(١) في "ح": "المفعولين". ١ / ٣١٠