وهل يأخذ الأَرْش من عين الثمن، أو حيث شاء البائع؟ فيه احتمالان، وصحَّح ابن نصر الله الثاني في باب الإجارة.
قال في "تصحيح الفروع": وهو ظاهر كلام كثير من الأصحاب.
= والطبراني في الكبير (٧/ ٢٠٨) حديث ٦٨٦٢، والحاكم (٢/ ٤٧)، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ١٨٩) حديث ٢٨٠، ٢٨١، والبيهقي (٨/ ٢٧٦)، وابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ٤٣) عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه -. وزاد بعضهم: قال قتادة: ثم نسي الحسن فقال: هو أمينك لا ضمان عليه.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وتعقب ابنُ دقيق العيد في الإلمام ص/ ٣٥٠ تصحيحَ الحاكم، فقال: وليس كما قال، وإنما هو على شرط الترمذي. وقال الزيلعي في نصب الراية (٤/ ١٦٧): وقال ابن طاهر في كلامه على أحاديث الشهاب: إسناده حسن متصل، وإنما لم يخرجاه في الصحيح لما ذكر من أن الحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة.
وأعله ابن حزم في المحلى (٩/ ١٧٢): فقال: الحسن لم يسمع من سمرة.
وقال الحافظ في التلخيص الحبير (٣/ ٥٣): والحسن مختلف في سماعه من سمرة.
وانظر: نصب الراية (٤/ ١٦٧).
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وتعقب ابنُ دقيق العيد في الإلمام ص/ ٣٥٠ تصحيحَ الحاكم، فقال: وليس كما قال، وإنما هو على شرط الترمذي. وقال الزيلعي في نصب الراية (٤/ ١٦٧): وقال ابن طاهر في كلامه على أحاديث الشهاب: إسناده حسن متصل، وإنما لم يخرجاه في الصحيح لما ذكر من أن الحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة.
وأعله ابن حزم في المحلى (٩/ ١٧٢): فقال: الحسن لم يسمع من سمرة.
وقال الحافظ في التلخيص الحبير (٣/ ٥٣): والحسن مختلف في سماعه من سمرة.
وانظر: نصب الراية (٤/ ١٦٧).
٧ / ٤٤٧