(ويحرم أخذه) أي: الأمير (مالًا ليدفعه) أي: الرأس (إليهم) أي: إلى الكفار؛ لحديث ابن عباس: "إن المشركينَ أرادُوا أن يشْتَرُوا جسَدَ رجلٍ من المشرِكِينَ، فأبى النبيُّ - ﷺ - أنْ يَبيعهُمْ" (١) وضعَّفه عبد الحق (٢) وابن القطان (٣). ورواه أحمد (٤) وفيه: "ادْفَعُوا إليْهِم جِيفته، فإنّهُ خبيثُ الدِّيَةِ (٥). فلم يقبل منهم شيئًا". وله في رواية: "فخَلَّى بينهم وبينهُ" (٦).
(١) أخرجه الترمذي في الجهاد، باب ٣٦، حديث ١٧١٥، وابن أبي شيبة (١٢/ ٤١٩)، وأحمد (١/ ٣٢٦)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (١/ ٢٥٦)، والطبراني في الكبير (١١/ ٢٩٩) حديث ١٢٠٥٨، والبيهقي (٩/ ١٣٣).
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحكم، ورواه الحجاج بن أرطاة أيضًا عن الحكم. وقال الحافظ في الفتح (٦/ ٢٨٣): إسناده غير قوي.
(٢) الأحكام الوسطى (٣/ ٧٦).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٨٩ - ٤٩٠).
(٤) (١/ ٢٤٨).
(٥) في "ذ": "فإنه خبيث الجيفة، خبيث الدية" وهو الموافق لما في المسند.
(٦) أحمد (١/ ٢٧١).
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحكم، ورواه الحجاج بن أرطاة أيضًا عن الحكم. وقال الحافظ في الفتح (٦/ ٢٨٣): إسناده غير قوي.
(٢) الأحكام الوسطى (٣/ ٧٦).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٨٩ - ٤٩٠).
(٤) (١/ ٢٤٨).
(٥) في "ذ": "فإنه خبيث الجيفة، خبيث الدية" وهو الموافق لما في المسند.
(٦) أحمد (١/ ٢٧١).
٧ / ٨٢