ومعناه: لا يكون بموضع يَرى نارَهم ويرون نارَه إذا أوقدت، ولأن
(١) سورة النساء، الآية: ٩٧.
(٢) أبو داود في الجهاد، باب ١٠٥، حديث ٢٦٤٥، والترمذي في السير، باب ٤٢، حديث ١٦٠٤، وفي العلل ص/ ٢٦٤، حديث ٤٨٣. وأخرجه النسائي مرسلًا كما سيأتي. وأخرجه - أيضًا - أبو عبيد في غريب الحديث (٢/ ٨٨)، والطبراني في الكبير (٢/ ٣٠٢، ٣٠٣) حديث ٢٢٦١، ٢٢٦٢، ٢٢٦٤، ٢٢٦٥، وابن حزم في المحلى (١١/ ١٣٥، ١٩٩)، والبيهقي (٨/ ١٣١، و٩/ ١٤٢)، وفي شعب الإيمان (٧/ ٣٩) حديث ٩٣٧٣، ٩٣٧٤، والذهبي في سير أعلام النبلاء (٩/ ٧٨) من طريق أبي معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - مرفوعًا. وصححه ابن حزم، وابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٢١). وقال ابن دقيق العيد في الإلمام ص/ ٤٨٢: الذي أسنده ثقة عندهم.
وأخرجه الترمذي في السير، باب ٤٢، حديث ١٦٠٥، والنسائي في القسامة: باب ٢٦، حديث ٤٧٩٤، وفي الكبرى (٤/ ٢٢٩)، حديث ٦٩٨٢، والشافعي في الأم (٦/ ٣٠)، وفي مسنده (ترتيبه ٢/ ١٠٢)، وسعيد بن منصور (٢/ ٢٦٨) حديث ٢٦٦٣، وابن أبي شيبة (١٢/ ٣٤٦)، والبيهقي (٨/ ١٣٠) من طريق عبدة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم عن النبي - ﷺ - مرسلًا.
قال الترمذي: ولم يذكر فيه عن جرير، وهذا أصح، ثم قال:
وأكثرُ أصحاب إسماعيل عن قيس بن أبي حازم أن رسول الله - ﷺ - … ولم يذكروا فيه: عن جرير … ثم قال: وسمعت محمدًا يقول: الصحيح حديث قيس عن النبي - ﷺ - مرسل. ورجح المرسل - أيضًا - أبو حاتم، كما في العلل لابنه (١/ ٣١٤). وانظر التلخيص الحبير (٤/ ١١٩).
وقال الشوكاني في نيل الأوطار (٨/ ٣١): وحديث جرير رجال إسناده ثقات، ولكن صحَّح البخاري وأبو حاتم وأبو داود والترمذي والدارقطني إرساله إلى قيس بن أبي حازم.
(٢) أبو داود في الجهاد، باب ١٠٥، حديث ٢٦٤٥، والترمذي في السير، باب ٤٢، حديث ١٦٠٤، وفي العلل ص/ ٢٦٤، حديث ٤٨٣. وأخرجه النسائي مرسلًا كما سيأتي. وأخرجه - أيضًا - أبو عبيد في غريب الحديث (٢/ ٨٨)، والطبراني في الكبير (٢/ ٣٠٢، ٣٠٣) حديث ٢٢٦١، ٢٢٦٢، ٢٢٦٤، ٢٢٦٥، وابن حزم في المحلى (١١/ ١٣٥، ١٩٩)، والبيهقي (٨/ ١٣١، و٩/ ١٤٢)، وفي شعب الإيمان (٧/ ٣٩) حديث ٩٣٧٣، ٩٣٧٤، والذهبي في سير أعلام النبلاء (٩/ ٧٨) من طريق أبي معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - مرفوعًا. وصححه ابن حزم، وابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٢١). وقال ابن دقيق العيد في الإلمام ص/ ٤٨٢: الذي أسنده ثقة عندهم.
وأخرجه الترمذي في السير، باب ٤٢، حديث ١٦٠٥، والنسائي في القسامة: باب ٢٦، حديث ٤٧٩٤، وفي الكبرى (٤/ ٢٢٩)، حديث ٦٩٨٢، والشافعي في الأم (٦/ ٣٠)، وفي مسنده (ترتيبه ٢/ ١٠٢)، وسعيد بن منصور (٢/ ٢٦٨) حديث ٢٦٦٣، وابن أبي شيبة (١٢/ ٣٤٦)، والبيهقي (٨/ ١٣٠) من طريق عبدة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم عن النبي - ﷺ - مرسلًا.
قال الترمذي: ولم يذكر فيه عن جرير، وهذا أصح، ثم قال:
وأكثرُ أصحاب إسماعيل عن قيس بن أبي حازم أن رسول الله - ﷺ - … ولم يذكروا فيه: عن جرير … ثم قال: وسمعت محمدًا يقول: الصحيح حديث قيس عن النبي - ﷺ - مرسل. ورجح المرسل - أيضًا - أبو حاتم، كما في العلل لابنه (١/ ٣١٤). وانظر التلخيص الحبير (٤/ ١١٩).
وقال الشوكاني في نيل الأوطار (٨/ ٣١): وحديث جرير رجال إسناده ثقات، ولكن صحَّح البخاري وأبو حاتم وأبو داود والترمذي والدارقطني إرساله إلى قيس بن أبي حازم.
٧ / ٣٥