كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

= (٧/ ٣٧٠) حديث ٦٧١٩. قال أبو حاتم كما في العلل لابنه (١/ ٢٨٦): هذا حديث باطل، وضعفه ابن حزم في المحلي (٧/ ٣٨)، والبوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ١٣٨)، وابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ٢٢٧).
وأخرجه الشافعي في الأم (٢/ ١٣٢)، وفي مسنده (ترتيبه ١/ ٢٨١)، وابن أبي شيبة الجزء المفرد ص ٢٢٠، والطبري في تفسيره (٢/ ٢١٢)، والبيهقي (٤/ ٣٤٨)، وفي معرفة السنن والآثار (٧/ ٥٤) عن أبي صالح ماهان مرسلًا. قال ابن حزم في المحلى (٧/ ٣٧): وماهان هذا ضعيف كوفي. وقال البيهقي: وقد روي من حديث شعبة، عن معاوية بن إسحاق، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - موصولًا، والطريق فيه إلى شعبة طريق ضعيف. وقال ابن حزم في المحلى (٧/ ٣٨): وأما حديث أبي هريرة، فكذب بحت من بلايا عبد الباقي بن قانع التي انفرد بها، والناس رووه مرسلًا من طريق أبي صالح ماهان -كما أوردنا قبل، فزاد فيه أبا هريرة، وأوهم أنه أبو صالح السمان. انظر علل الدارقطني (١١/ ٢٢٧)، والمحلى (٧/ ٣٦ - ٣٨) والتلخيص الحبير (٢/ ٢٢٦).
(١) مسائل الأثرم كما في كتاب الحج من شرح العمدة لشيخ الإسلام (٢/ ١٠٤).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٨٨)، والدارقطني (٢/ ٢٨٤)، والحاكم (١/ ٤٧١) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي. وضعفَّه الحافظ في الدراية (٢/ ٤٧).