(و) له (صرفه في الأحظِّ للفقراء، أو حاجتهم، حتى في أُجرة مسكن) لأنه دفع الزكاة في حاجتهم، أشبه ما لو دفعها إليهم.
(وإن باع لغير حاجة ومصلحة) فقال القاضي: (لم يصح، لعدم الإذن) أي: لأنه لم يؤذن له في ذلك (ويضمن قيمة ما تعذَّر) رده، وقيل: يصح، قدَّمه بعضهم؛ لما روى أبو عبيد في "الأموال"، عن قيس بن أبي حازم، "أن النبي - ﷺ - رأى في إبل الصدقة ناقة كوماء (١)، فسأل عنها المصدِّق؟ فقال: إني ارتجعتها بإبل، فسكت عنه" (٢) فلم
(١) أي: مشرفة السنام، عاليته. نهاية [٤/ ٢١١] ش.
(٢) لم نجده في مظانه من كتاب الأموال، وقد رواه أبو عبيد في غريب الحديث (١/ ٢٢٢). وأخرجه -أيضًا- ابن أبي شيبة (٣/ ١٢٦)، والبيهقي (٤/ ١١٤)، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم: أن النبي - ﷺ - رأى … الحديث. قال البيهقي: حديث مرسل.
وأخرجه الترمذي في العلل ص / ١٠٠، رقم ١٧٢، وابن أبي شيبة (٣/ ١٢٥)، وأحمد (٤/ ٣٤٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٤٧٩) حديث ٢٥٣٩، وأبو يعلى (٣/ ٣٩) حديث ١٤٥٣، والطبراني في الكبير (٨/ ٩٤) حديث ٧٤١٧، والبيهقي (٤/ ١١٣)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٣٢) حديث ٩٤٨، عن مجالد بن سعيد، عن قيس بن أبي حازم، عن الصنابح بن الأعسر الأحمسي مرفوعًا. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ١٠٥): وفيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف، وقد وثقه النسائي في رواية. وقال البخاري كما في العلل للترمذي ص / ١٠١: أنا لا أكتب حديث مجالد. وفي أوائل العلل للترمذي ص / ٢١ قال البخاري: وليس هو عندي بصحيح، رواه مجالد، عن قيس، عن الصنابح. قال الترمذي: وإنما قال محمد: لا يصح حديث مجالد؛ لأن إسماعيل بن أبي خالد رواه عن قيس، أن النبي - ﷺ - رأى في إبل الصدقة ناقة مسنة، ولم يذكر الصنابح.
(٢) لم نجده في مظانه من كتاب الأموال، وقد رواه أبو عبيد في غريب الحديث (١/ ٢٢٢). وأخرجه -أيضًا- ابن أبي شيبة (٣/ ١٢٦)، والبيهقي (٤/ ١١٤)، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم: أن النبي - ﷺ - رأى … الحديث. قال البيهقي: حديث مرسل.
وأخرجه الترمذي في العلل ص / ١٠٠، رقم ١٧٢، وابن أبي شيبة (٣/ ١٢٥)، وأحمد (٤/ ٣٤٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٤٧٩) حديث ٢٥٣٩، وأبو يعلى (٣/ ٣٩) حديث ١٤٥٣، والطبراني في الكبير (٨/ ٩٤) حديث ٧٤١٧، والبيهقي (٤/ ١١٣)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٣٢) حديث ٩٤٨، عن مجالد بن سعيد، عن قيس بن أبي حازم، عن الصنابح بن الأعسر الأحمسي مرفوعًا. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ١٠٥): وفيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف، وقد وثقه النسائي في رواية. وقال البخاري كما في العلل للترمذي ص / ١٠١: أنا لا أكتب حديث مجالد. وفي أوائل العلل للترمذي ص / ٢١ قال البخاري: وليس هو عندي بصحيح، رواه مجالد، عن قيس، عن الصنابح. قال الترمذي: وإنما قال محمد: لا يصح حديث مجالد؛ لأن إسماعيل بن أبي خالد رواه عن قيس، أن النبي - ﷺ - رأى في إبل الصدقة ناقة مسنة، ولم يذكر الصنابح.
٥ / ١١٢