كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل — الصفحة ١٩٣٩

(١) الزبرجد: حجر كريم يُشبه الزُّمرد، فُستقي اللون، شفَّاف؛ لكنه سريع الانطفاء لرخاوته. انظر: نخب الذخائر في أحوال الجواهر لابن الأكفاني ص/ ٥٣.
(٢) اسمه الكامل: "منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان من الأدوية المفردة والمركبة"، ليحيى بن عيسى بن جزلة البغدادي، المتوفى سنة ٤٩٣ هـ رحمه الله تعالى. انظر: سير أعلام النبلاء (١٩/ ١٨٨)، وكشف الظنون (٢/ ١٨٧٠)، والأعلام (٨/ ١٦١) وكتابه المذكور لم يطبع.
(٣) اليَشْم: ويقال: اليشب، حجران فضيان، وكيانهما قريب بعضه من بعض، ويتكونان في معادن الفضة، وهو نوعان: معدني أصفر، وهو الجيد الخالص، والآخر مصنوع أبيض، يُصنع بالصين. انظر: أزهار الأفكار في جواهر الأحجار للتيفاشي ص/ ١٩٤.
(٤) الزاج: ضرب من ضروب الملح الشريفة الكثيرة التصريف، يكون في الأغوار عن كبريت صابغ وزئبق يسير رديئين. انظر: تذكرة داود للأنطاكي (١/ ١٧٢).
(٥) السَبَج: حجر أسود سريع الإنكسار، تصنع منه المرايا، وفصوص الخواتم والخرز. انظر: أزهار الأفكار في جواهر الأحجار لليتفاشي ص/ ١٨٦.
(٦) المَغْرَة: طينٌ أحمر تُصبغ به الثياب. انظر: النهاية في غريب الحديث (٤/ ٣٤٥)، تاج العروس (١٤/ ١٤٢) مادة (مغر).
(٧) السَنْدروس: شجرةٌ تُشدخ وتُترك يسيل منها سائل، ويجمد أولًا فأولًا؛ ولهذا =