واستحبَّ الموفق والشارح تطهير ثيابه قبل (٣) موته) لأن أبا سعيد لما حضره الموت، دعا بثياب جدد، فلبسها، وقال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "الميتُ يبعثُ في ثيابه التي يموتُ فيها" رواه أبو داود (٤).
وذكر ابن الجوزي (٥) أن بعض العلماء (٦) قال: المراد بثيابه
(١) مسائل أبي داود ص/١٣٨.
(٢) في "ح" و"ذ": "المحتضر".
(٣) في "ذ": "قبيل".
(٤) في الجنائز، باب ١٨، حديث ٣١١٤، وأخرجه -أيضًا- الحاكم (١/ ٣٤٠)، والبيهقي (٣/ ٣٨٤)، وأخرج عبد الرزاق (٣/ ٤٣٠) حديث ٦٢٠٣، وابن حبان "الإحسان" (١٦/ ٣٠٧) حديث ٧٣١٦، المرفوع فقط. وأورده الديلمي في الفردوس (٤/ ٢٤١).
قال الحاكم: هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وقال المنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ٢٨٥): وفي إسناده يحيى بن أيوب وهو الغافقي المصري، احتج به البخاري ومسلم وغيرهما وله مناكير، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أحمد: سيِّئ الحفظ. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٦/ ٢٧٩ مع الفيض) ورمز لصحته.
(٥) في كتاب الحدائق في علم الحديث والزهديات (٣/ ٤٥٠).
(٦) هو أبو حاتم ابن حبان رحمه الله. انظر "الإحسان" (١٦/ ٣٠٨): وانظر -أيضًا- معالم السنن للخطابي (١/ ٣٠١)، والمجموع (٥/ ٢٧٢).
(٢) في "ح" و"ذ": "المحتضر".
(٣) في "ذ": "قبيل".
(٤) في الجنائز، باب ١٨، حديث ٣١١٤، وأخرجه -أيضًا- الحاكم (١/ ٣٤٠)، والبيهقي (٣/ ٣٨٤)، وأخرج عبد الرزاق (٣/ ٤٣٠) حديث ٦٢٠٣، وابن حبان "الإحسان" (١٦/ ٣٠٧) حديث ٧٣١٦، المرفوع فقط. وأورده الديلمي في الفردوس (٤/ ٢٤١).
قال الحاكم: هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وقال المنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ٢٨٥): وفي إسناده يحيى بن أيوب وهو الغافقي المصري، احتج به البخاري ومسلم وغيرهما وله مناكير، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أحمد: سيِّئ الحفظ. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٦/ ٢٧٩ مع الفيض) ورمز لصحته.
(٥) في كتاب الحدائق في علم الحديث والزهديات (٣/ ٤٥٠).
(٦) هو أبو حاتم ابن حبان رحمه الله. انظر "الإحسان" (١٦/ ٣٠٨): وانظر -أيضًا- معالم السنن للخطابي (١/ ٣٠١)، والمجموع (٥/ ٢٧٢).
٤ / ٣٧