كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل — الصفحة ١٣٦٦

(١) انظر تهذيب اللغة (٧/ ٦٠٨)، ولسان العرب (١٢/ ١٩٣).
(٢) انظر مسائل عبد الله (٢/ ٤٠٣ - ٤٠٥) رقم ٥٦٧ - ٥٦٩، ومسائل أبي داود ص/ ٨٢ رقم ٣٩٣، ومسائل ابن هانئ (١/ ٨٩) رقم ٤٤٥.
(٣) في الصلاة، باب ٢١٢، حديث ١٠٥٦، وأخرجه - أيضًا - المروزي في الجمعة وفضلها ص/ ٨٦، والدارقطني (٢/ ٦)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٠٤)، والبيهقي (٣/ ١٧٣)، والخطيب في الموضح (١/ ١٣) عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - مرفوعًا.
قال أبو داود: روى هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورًا على عبد الله بن عمرو، ولم يرفعوه، وإنما أسنده قبيصة.
وعلق عليه البيهقي بقوله: وقبيصة بن عقبة من الثقات، ومحمد بن سعيد هذا، هو الطائفي ثقة.
وقال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (٢/ ١١٨٩): "هذا الإسناد فيه جهالة . . .". وانظر بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٠٠)، وفتح الباري (٢/ ٣٨٥). =