كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

(١) في المسافرين، حديث ٨٤٠.
(٢) في المغازي، باب ٣١، حديث ٤١٢٥ - ٤١٢٧، ٤١٣٠، ٤١٣٧.
(٣) أحمد (٤/ ٥٩ - ٦٠)، وأبو داود في الصلاة، باب ٢٨١، حديث ١٢٣٦. وأخرجه - أيضًا - النسائي في الخوف، حديث ١٥٤٨، ١٥٤٩، والطيالسي ص/ ١٩١ حديث ٧٢٣، وعبد الرزاق (٢/ ٥٠٥) حديث ٤٢٣٧، وسعيد بن منصور (٤/ ١٣٦٧) حديث ٦٨٦، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٦٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ١٩٦) حديث ٢١٧٩، وابن الجارود (٢٣٢)، والطبري في تفسيره (٥/ ٢٤٦)، والدولابي (١/ ٤٧)، والطحاوي (١/ ٣١٨ - ٣١٩)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٤/ ١٠٥٣) حديث ٥٨٩٩، وابن حبان "الإحسان" (٧/ ١٢٦، ١٢٨) حديث ٢٨٧٥، ٢٨٧٦، والطبراني في الكبير (٥/ ٢١٣ - ٢١٧) حديث ٥١٣٢ - ٥١٤٠، والدارقطني (٢/ ٥٩ - ٦٠، ٦٠)، والحاكم (١/ ٣٣٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١١٧٦) حديث ٢٩٨٥، والبيهقي (٣/ ٢٥٦ - ٢٥٧)، والبغوي (٤/ ٢٨٩) حديث ١٠٩٦، وقال الدارقطني: صحيح. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. وصححه - أيضًا - النووي في الخلاصة (٢/ ٧٤٨ - ٧٤٩)، وفي المجموع (٤/ ٢٧٥). والحافظ ابن كثير في تفسيره (١/ ٥٤٨). وحكم عليه البخاري بالإرسال كما في علل الترمذي الكبير ص/ ٩٨.
(٤) ص/ ١٥٨٤.