(ونؤمن بك) أي نصدق بوحدانيتك (ونتوكل عليك) قال الجوهري (١): التوكل إظهار العجز، والاعتماد على الغير، والاسم التكلان.
وقال ذو النون المصري (٢): هو ترك تدبير النفس، والانخلاع من الحول والقوة.
وقال سهل بن عبد الله (٣): هو الاسترسال مع الله على ما يريد.
(ونثني عليك الخير كله) أي نمدحك ونصفك بالخير، والثناء في الخير خاصة، والنثاء بتقديم النون في الخير والشر.
(ونشكرك ولا نكفرك) أصل الكفر: الجحود والستر، قال في "المطلع" (٤) (٥): والمراد هنا كفر النعمة، لاقترانه بالشكر.
(اللهم إياك نعبد) قال الجوهري (٦): معنى العبادة: الطاعة والخضوع
(١) الصحاح (٥/ ١٨٤٥).
(٢) الرسالة القشيرية ص/ ٨٣.
(٣) الرسالة القشيرية ص/ ٨٤، وشرح مسلم للنووي (٣/ ٨٧)، ومدارج السالكين (٢/ ١١٤).
(٤) في "ح" و"ذ": "المطالع" وهو خطأ.
(٥) (ص/ ٩٣) نقلًا من مشارق الأنوار (١/ ٣٤٥).
(٦) الصحاح (٢/ ٥٠٣).
(٢) الرسالة القشيرية ص/ ٨٣.
(٣) الرسالة القشيرية ص/ ٨٤، وشرح مسلم للنووي (٣/ ٨٧)، ومدارج السالكين (٢/ ١١٤).
(٤) في "ح" و"ذ": "المطالع" وهو خطأ.
(٥) (ص/ ٩٣) نقلًا من مشارق الأنوار (١/ ٣٤٥).
(٦) الصحاح (٢/ ٥٠٣).
٣ / ٣٣