وَأَرْبَعَة يعصبون أخواتهم فيمنعوهن الْفَرْض ويقتسمون مَا ورثوا للذّكر مثل حَظّ الْأُنْثَيَيْنِ وهم البنون وبنوهم وَإِن نزلُوا وَالإِخْوَة من الْأَب وَالأُم، والأخوة من الْأَب وَمن عدا هَؤُلَاءِ من الْعَصَبَات فَإِنَّهُم ينْفَرد الذّكر مِنْهُم بِالْمِيرَاثِ دون الأناث كبني الْأُخوة وكالأعمام وَبني الْأَعْمَام وَإِنَّمَا لم يعصبوا هَؤُلَاءِ أخواتهم لِأَن أخواتهم لَا يرثن منفردات فهن لم يرثن مَعَ الذُّكُور، وَلَا يُرَاعى فِي تعصيب الذُّكُور للإناث الْإِضْرَار بِهن وَلَا التوفير عَلَيْهِنَّ وَالْأَخَوَات مَعَ الْبَنَات عصبَة لَهُنَّ مَا فضل وَلَيْسَت لَهُنَّ مَعَهُنَّ فَرِيضَة مُسَمَّاة فَكل هَذِه الْأَحْكَام مِمَّا أَجمعُوا عَلَيْهِ.
٢ / ٨٧