افتح التطبيق الكامل

مختصر الخلافيات للبيهقي - ابن فرح (ت ٦٩٩)

مختصر الخلافيات للبيهقي — الصفحة ٢٠٥٠

(فارغة)

٥ ‏/ ٢١٤

→ السابقة

من ٢٠٥٨

التالية ←

الجزء ١ ١ ‏/ ١١٩
الجزء ٢ ٢ ‏/ ٥
الجزء ٣ ٣ ‏/ ٢٥
الجزء ٤ ٤ ‏/ ٥
الجزء ٥ ٥ ‏/ ٥
عن الغرر وليس الغرر بأكثر من بيع ماله بماله لكن الله تعالى جوزه بهذه الآية ووردت الأخبار والآثار بذلك ولم يسمع أن أحدا من السلف كاتب عبده كتابة حالة وإنما كاتبوهم بذكر الأجل فيه فصار إجماعهم على ذلك بيانا للآية فلا يجوز حالا ٥ ‏/ ٢٠٦
مسألة ٥ ‏/ ٢٠٧
فذكرت ذلك له فقال اغرس واشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فآذني فآذنته فجاء فجعل يغرس إلا واحدة غرستها بيدي فعلقن جميعا إلا الواحدة والله أعلم ٥ ‏/ ٢٠٧
وإذا مات المكاتب وقد بقي عليه شيء من مال الكتابة مات ٥ ‏/ ٢٠٧
مسألة ٥ ‏/ ٢١٠
قال يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر وما بقي دية عبد وبه عن حماد عن أيوب عن عكرمة عن النبي ٥ ‏/ ٢١٣
يؤدي المكاتب بقدر ما أدى رواية عكرمة عن علي ﵁ مرسل والله تعالى أعلم تم الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم ٥ ‏/ ٢١٣
الخاتمة ٥ ‏/ ٢١٥
إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد وأخطأ فله أجر متفق عليه ولهذا كان الصحابة رضوان الله عليهم يعلمون أن المصيب واحد قال شيخ الإسلام ابن تيمية قال ابن مسعود لما سئل عن مسألة أقول فيها برأيي فإن كان صوابا ٥ ‏/ ٢١٦
حضرا ولا سفرا سأل عن ميراث الجدة فأخبره المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة بقضاء رسول الله ٥ ‏/ ٢١٦
سنوا بهم سنة أهل الكتاب وكذلك عثمان بن عفان ﵁ لم يكن يعلم أن المتوفي عنها زوجها تعتد في بيت الموت حتى أخبرته الفريعة بنت مالك بذلك ٥ ‏/ ٢١٦
فيها ثم لو فرض فليس كل ما في الكتب يعلمه عالم بل الذين كانوا قبل جمع هذه الدواوين أعلم بالسنة من المتأخرين لأن كثيرا مما بلغهم وصح عندهم قد لا يبلغنا إلا عن مجهول أو بإسناد منقطع أو لا يبلغنا بالكلية فكانت دواوينهم في صدورهم التي ٥ ‏/ ٢١٧
وأن التعصب والتقليد قد يكون من عوامل الاختلاف عند بعض الناس ومنها أسباب اختلاف الفقهاء للدكتور عبد المحسن التركي وذكر فيه من أسباب اختلاف الفقهاء القراءة الشاذة ومنها الخلاف بين العلماء وموقفنا منه للشيخ محمد بن صالح العثيمين ٥ ‏/ ٢١٨

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية