افتح التطبيق الكامل

مختصر الخلافيات للبيهقي - ابن فرح (ت ٦٩٩)

مختصر الخلافيات للبيهقي — الصفحة ١٨٣٢

(صفحة فارغة)

٤ ‏/ ٤٥٥

→ السابقة

من ٢٠٥٨

التالية ←

الجزء ١ ١ ‏/ ١١٩
الجزء ٢ ٢ ‏/ ٥
الجزء ٣ ٣ ‏/ ٢٥
الجزء ٤ ٤ ‏/ ٥
فكلمه فقال رسول الله ٤ ‏/ ٤٥٠
أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود وروى مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان أن صفوان بن أمية ﵁ قيل له من لم يهاجر هلك فقدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه فأخذ صفوان ٤ ‏/ ٤٥١
أن تقطع يده فقال صفوان إني لم أرد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله ٤ ‏/ ٤٥١
فأمر به ليقطع فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به وروى أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو ﵄ أن رسول الله ٤ ‏/ ٤٥٢
مسألة ٤ ‏/ ٤٥٢
يا أبا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله أعلم أو ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر أو قال تصبر قال أبو داود قال حماد بن أبي ٤ ‏/ ٤٥٣
مسألة ٤ ‏/ ٤٥٤
قال في السارق غن سرق فاقطعوا يده ثم إن سرق فاقطعوا رجله ثم إن سرق فاقطعوا يده ثم إن سرق فاقطعوا رجله وفي رواية حرملة والمزني عنه قال أخبرني عبد الله بن نافع عن محمد بن أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي ٤ ‏/ ٤٥٧
فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه فقطع وذكر مثل ذلك إلى الرابعة فأتي به الخامسة فقال اقتلوه فقتلناه والقتل منسوخ كهو في حد الشرب والقطع ثابت وروى أبو داود أيضا عن الحارث بن عبد الله بن ٤ ‏/ ٤٥٧
لم ير بلوغه في المرات الأربع أو لم ير سرقته بلغت ما يوجب القطع ثم رأى ذلك في المرات الأخر فقطع وهذا مرسل يقوي المرسل قبله ويقوي قول من وافقه من الصحابة ﵃ وروي عن معاذ بن عبد الله الجهني ﵁ صاحب رسول ٤ ‏/ ٤٥٨
من سرق فاقطعوا يده الحديث بنحو حديث أبي هريرة وروى الشافعي ﵀ عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل قدم على أبي بكر ﵁ فشكا إليه أن عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل ٤ ‏/ ٤٥٨
وعن صفية بنت أبي عبيد أن رجلا سرق مقطوعة يده ورجله فأراد أبو بكر أن يقطع رجله ويدع يده ينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده فأمر به أبو بكر فقطعت يده وعن عكرمة عن ابن عباس ﵄ شهدت عمر قطع يدا بعد يد ٤ ‏/ ٤٥٩
وأبي بكر في دار الهجرة وعمر يراه ويشير به وروي عنه أنه قطع أيضا وهو كما قال الشافعي رحمه الله تعالى فإن عبد الله بن سلمة غير محتج به والله أعلم ٤ ‏/ ٤٦٠
الجزء ٥ ٥ ‏/ ٥

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية