وَلَكنَّا نقُول لَا بَأْس بذلك لما فِيهِ من تَكْثِير الْجَمَاعَة وتحريض النَّاس على الِاعْتِكَاف فِي الْمَسْجِد وَالْجُلُوس فِيهِ لانتظار الصَّلَاة وَفِي كل ذَلِك قربَة وَطَاعَة والأعمال بِالنِّيَّاتِ ثمَّ الدَّلِيل على أَنه لَا بَأْس بذلك مَا رُوِيَ أَن أول من بنى مَسْجِد بَيت الْمُقَدّس دَاوُد عليه السلام ثمَّ أتمه سُلَيْمَان عليه السلام بعده وزينه حَتَّى نصب على الْقبَّة الكبريت الْأَحْمَر وَكَانَ أعز وأنفس شَيْء وجد فِي ذَلِك الْوَقْت فَكَانَ يضئ من ميل وَكن الغزالات يغزلن بضوئها بالليالي من مَسَافَة ميل وَالْعَبَّاس بن عبد الْمطلب رضي الله عنه أول من زين الْمَسْجِد الْحَرَام بعد رَسُول الله ﷺ وَعمر بن الْخطاب زين مَسْجِد رَسُول الله ﷺ
١١٧