وليس شيء أنفع لطالب العلم في حفظ علمه، وقوة فهمه واستحضاره وإدراكه من خشية الله والابتعاد عن المعاصي.
قال وكيع - رحمه الله -: «استعينوا على الحفظ بترك المعصية» (٢).
وقال ابن حبان - رحمه الله -: «وإن من أجود ما يستعين المرء به على الحفظ الطبع الجيد مع الهمة، واجتناب المعاصي» (٣).
وقال النووي -متحدثًا عن آداب طالب العلم-: «وينبغي أن يطهر قلبه من الأدناس ليصلح لقبول العلم وحفظه واستثماره» (٤).
ومن ركن إلى المعصية، واستمرأ الذنوب نسي علمه واختلط ذهنه وعوقب بكثرة النسيان:
قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: «إني لأحسب العبد ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها» (٥).
ورحم الله الإمام الشافعي حين قال:
(١) صيد الخاطر ص (٤٥٠، ٤٥١).
(٢) أخرجه ابن حبان في روضة العقلاء ص (٣٩).
(٣) المرجع السابق الموضع نفسه.
(٤) المجموع شرح المهذب (١/ ٣٥).
(٥) أخرجه الدارمي في مسنده (١/ ٣٧٩) رقم (٣٨٨)، وأبو داود في الزهد ص (١٦٨) رقم (١٦٩)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (١/ ٦٧٥) رقم (١١٩٥)، وزهير بن حرب في كتاب العلم ص (٣١) رقم (١٣٢)، والخطيب البغدادي في اقتضاء العلم العمل ص (٦١).
(٢) أخرجه ابن حبان في روضة العقلاء ص (٣٩).
(٣) المرجع السابق الموضع نفسه.
(٤) المجموع شرح المهذب (١/ ٣٥).
(٥) أخرجه الدارمي في مسنده (١/ ٣٧٩) رقم (٣٨٨)، وأبو داود في الزهد ص (١٦٨) رقم (١٦٩)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (١/ ٦٧٥) رقم (١١٩٥)، وزهير بن حرب في كتاب العلم ص (٣١) رقم (١٣٢)، والخطيب البغدادي في اقتضاء العلم العمل ص (٦١).
١٦