وفي رواية أنَّها قالت له: إنَّ مجرد مثلتك له لن تحل ما حرمه الله عليه» (١).
قلتُ (أحمد): وسيأتي بعد قليل -إن شاء الله- ما يدلُّ على رجحان عقلها، ووثوق معاوية برأيها.
وَلَدتْ ميسون له يزيد، وكان معاوية يحبه، ويتمثل له وهو ينظر إليه:
وإن مات لم تصلح مُزينة بعده ... فنُوطِي عليه يا مزين التمائما (٢)
وهو الذي عهد إليه معاوية - رضي الله عنه - بالخلافة من بعده، وكان يقول: «لولا هواي في يزيد لأبصرتُ طريقي» (٣).
وكذلك وَلدت له بنتًا يُقال لها: أَمَةُ الشارق، وقيل: أَمَةُ ربِّ المشارق، ماتت وهي صغيرة (٤).
٣ - نائلة بنت عمارة الكلبية:
وهي التي استشار معاوية - رضي الله عنه - زوجته ميسون في شأنها، واستمع لنصيحتها، وأخذ بمشورتها، وهذا مما يدل على رجاحة عقل ميسون -كما تقدَّم-.
(١) البداية والنهاية (١١/ ٤٦٣).
(٢) نسب قريش (ص: ١٢٧). وانظر: البداية والنهاية (١١/ ٣٩٧).
(٣) في إسناده ضعف: أخرجه ابن أبي الدنيا في العيال (١٥٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ٢١٤) من طريق محمد بن الحسن الهمداني، عن مُجالد بن سعيد، عن الشعبي؛ به. ومُجالد هذا قال عنه الحافظ في التقريب (٦٤٧٨): «ليس بالقوي»، وقال عن الهمداني هناك (٥٨٢٠): «ضعيف». وثَمَّ أسانيدُ أخر أوهى من هذا في تاريخ دمشق.
وفي سؤالات السُّلمي (رقم: ٢٧٢) قال الدارقطني: «خَطَبَ معاويةُ فقال في خُطبتِه: لولا هوايَ في يزيدَ لأبصرتُ رُشدي». هكذا مرسلًا.
(٤) أنساب الأشراف (٥/ ٢٨٥)، تاريخ الطبري (٥/ ٣٢٩)، البداية والنهاية (١١/ ٤٦٣).
(٢) نسب قريش (ص: ١٢٧). وانظر: البداية والنهاية (١١/ ٣٩٧).
(٣) في إسناده ضعف: أخرجه ابن أبي الدنيا في العيال (١٥٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ٢١٤) من طريق محمد بن الحسن الهمداني، عن مُجالد بن سعيد، عن الشعبي؛ به. ومُجالد هذا قال عنه الحافظ في التقريب (٦٤٧٨): «ليس بالقوي»، وقال عن الهمداني هناك (٥٨٢٠): «ضعيف». وثَمَّ أسانيدُ أخر أوهى من هذا في تاريخ دمشق.
وفي سؤالات السُّلمي (رقم: ٢٧٢) قال الدارقطني: «خَطَبَ معاويةُ فقال في خُطبتِه: لولا هوايَ في يزيدَ لأبصرتُ رُشدي». هكذا مرسلًا.
(٤) أنساب الأشراف (٥/ ٢٨٥)، تاريخ الطبري (٥/ ٣٢٩)، البداية والنهاية (١١/ ٤٦٣).
٣١