وقال القرطبي: «وقد تعبدنا بالكف عما شجر بينهم، وألا نذكرهم إلا بأحسن الذكر، لحرمة الصحبة ولنهي النبي - ﷺ - عن سبهم، وأن الله غفر لهم، وأخبر بالرضا عنهم» (٢).
وقال ابن قدامة المقدسي: «ومن السنة تولي أصحاب رسول الله - ﷺ -، ومحبتهم، وذكر محاسنهم، والترحم عليهم، والاستغفار لهم، والكف عن ذكر مساوئهم وما شجر بينهم. واعتقاد فضلهم ومعرفة سابقتهم» (٣).
وقال شيخ الإسلام ابن تيْميَّة: «ولهذا كان من مذهب أهل السنة: الإمساك عما شَجَرَ بين الصحابة، فإنه قد ثبتت فضائلهم، ووجبت موالاتهم ومحبتهم» (٤).
وقال الذهبي: «ولا نذكر أحدا من الصحابة إلا بخير، ونترضى عنهم، ونقول: هم طائفة من المؤمنين بغت على الإمام علي، وذلك بنص قول المصطفى - ﷺ - لعمَّار: تقتلك الفئة الباغية، فنسأل الله أن يرضى عن الجميع، وألا يجعلنا ممن في قلبه غل للمؤمنين» (٥).
وقال ابن الوزير اليماني: «والكلام فيما شجر بين الصحابة مما كثر فيه المراء والعصبية، مع قلة الفائدة في كثير منه» (٦).
(١) الإمامة والرد على الرافضة (ص: ٣٤١ - ٣٤٢).
(٢) الجامع لأحكام القرآن (١٦/ ٣٢١).
(٣) لمعة الاعتقاد (ص: ٣٩).
(٤) منهاج السنة النبوية (٤/ ٤٤٨ - ٤٤٩).
(٥) سير أعلام النبلاء (٨/ ٢٠٩ - ٢١٠).
(٦) العواصم والقواصم (٣/ ٢٢١).
(٢) الجامع لأحكام القرآن (١٦/ ٣٢١).
(٣) لمعة الاعتقاد (ص: ٣٩).
(٤) منهاج السنة النبوية (٤/ ٤٤٨ - ٤٤٩).
(٥) سير أعلام النبلاء (٨/ ٢٠٩ - ٢١٠).
(٦) العواصم والقواصم (٣/ ٢٢١).
١٣٥