قوله: ومن لكراث البيتين، معناه أن من أكل من هذه الأشياء ينهى عن شهود الصلاة في المسجد، لتأذي الناس برائحته، وفي الصحيح «من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنوا آدم» (٤) وذلك ما لم تذهب الرائحة بالطبخ، لأن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما، وظاهر الشيخ - رحمه الله تعالى - أن النهي نهي تنزيه، وظاهر ابن رشد - رحمه الله تعالى - أو صريحه أنه نهي تحريم، نظرا إلى التعليل بالأذية وهي غير جائزة، قال ابن ناجي - رحمه الله تعالى -: قال عياض - رحمه الله تعالى -: ذكر بعض فقهائنا أن الحكم كذلك في مجالس العلم، والولائم، وحلق الذكر.
وقال سيدي زروق - رحمه الله تعالى -: وقال ابن المرابط - رحمه الله تعالى -: من به داء البخر كآكل الثوم في النهي.
(١) متفق عليه من حديث ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما ـ.
(٢) رواه مسلم والترمذي وابن ماجة والدارمي والإمام أحمد.
(٣) رواه الترمذي وابن ماجة والدارمي والإمام أحمد، وهو حديث صحيح.
(٤) متفق عليه، واللفظ لمسلم.
(٢) رواه مسلم والترمذي وابن ماجة والدارمي والإمام أحمد.
(٣) رواه الترمذي وابن ماجة والدارمي والإمام أحمد، وهو حديث صحيح.
(٤) متفق عليه، واللفظ لمسلم.
٩٨٦