٢١٧٠ - لا تأخذنَّ لقمة حتى يتم ... بلْعُ الذي من قبل ذلك التُقِم
٢١٧١ - لا تتنفس في الإناء عندا ... شربك منه بل أبنْ ورُدَّا
٢١٧٢ - والماءَ مُصَّه وفيه العَبَّ ذَرْ ... فربما ذلك للكباد جر
٢١٧٣ - ولُكْ طعامَك ومضغا أنعِم ... ونظفنَّ فاك بعد المطعم
٢١٧٤ - كذا من الغَمَر أيضا واللبن ... تمضمضٌ والغسل لليد حسن
٢١٧٥ - وخللنْ ما بين الاسنان بقي ... منَ اَثَر الطعام ذا تعلق
٢١٧٦ - والاكلَ بالشمال ذر كذا الشراب ... وفيهما لا تنفخنْ كذا الكتاب
قوله: لا تأخذن لقمة البيت، معناه أنه من الأدب أن يترسل في أكله، فلا يأخذ لقمة حتى يفرغ مما أخذ قبلها، لأن ذلك شره وسوء أدب، وقال ابن رشد - رحمه الله تعالى -: ومن الأدب إذا أكل الرجل مع القوم أن يأكل كما يأكلون، من تصغير اللقم، والترسيل في الأكل، وإن خالف ذلك عادته.
وقال سيدي زروق - رحمه الله تعالى -: وينبغي إذا حضر القوم ذو هيئة أن ينظر إليه، فلا يمد أحد يده إلا بعده، ولا يرفع أحد إلا بعد رفعه، كما قيل، قالوا: ولا يرفع يدا ما داموا في الأكل، وليقم متى أقاموا، قال: والحديث على الطعام من السنة، قالوا: وليكن الكلام بين فترات التناول، لا حالة امتلاء الفم بالطعام، لأنه مثلة، وقد يخرج من فيه ما يكره، مع أنه لا يفهم، أو لا يكاد يفهم.
(١) متفق عليه.
٩٨٠