٢٠٦٢ - وأكل ما طاب به قدَ اَمرا ... سبحانه وبالحلال فسرا
٢٠٦٣ - فلا يحل الانتفاع مسجلا ... إلا بما الله تعالى حللا
٢٠٦٤ - وبينه وبين ما قد حرما ... مشتبهات من يذرْها سلما
٢٠٦٥ - وواقع بها كمثل من رتع ... حول الحمى يوشك أن فيه يقع
٢٠٦٦ - والاكل بالباطل للأموال ... مما بنص الذكر ذو انحظال
٢٠٦٧ - مثل خيانة وأن يغتصبا ... وغرر خلابة سحت ربا
٢٠٦٨ - غش قمار وكذا التعدي ... خديعة فكل ذا ذو حرد
قوله: وأكل ما طاب البيتين، أشار به إلى ما جاء في القرآن الكريم من الأمر بأكل الطيبات، قال سبحانه وتعالى: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم) وقال جل من قائل: (يا أيها الذين آمنوا كلوا مما في الأرض حلالا طيبا).
والمراد بالطيب الحلال، والمراد بالأكل الانتفاع بأي وجه كان، من أكل، أو شرب، أو لبس، أو شم، أو تبرد، أو تدف، أو غير ذلك.
(١) متفق عليه من حديث عائشة وميمونة - رضي الله تعالى عنهما ـ.
(٢) رواه الإمام مالك والدارمي، وهو حديث صحيح.
(٣) رواه مسلم والإمام أحمد.
(٢) رواه الإمام مالك والدارمي، وهو حديث صحيح.
(٣) رواه مسلم والإمام أحمد.
٩٠٠