عون المتين على نظم رسالة القرويين

وأما النميمة فهي نقل الحديث للمقول فيه على جهة الإفساد، وفي الحديث «لا يدخل الجنة قتات» (١) وهو النمام، وفيه أنه صلى الله تعالى عليه وسلم مر على قبرين فقال: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله «(٢) ويعظم إثمها بعظم ما يترتب عليها من فساد، وأما الباطل فقال سيدي زروق - رحمه الله تعالى - مراده به ما لا يهدي إلى حق، ولا يعين على خير، ولا يهدي إليه، وأنواعه لا تنحصر ولا تحصى.
وقد ساق الشيخ هنا حديثين يشهدان لذلك، وهما حديث» من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت «(٣) وحديث» من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " (٤) وسيأتي الكلام عليهما إن شاء الله سبحانه وتعالى.

(١) متفق عليه.
(٢) متفق عليه.
(٣) متفق عليه.
(٤) رواه الترمذي وابن ماجة والإمام مالك والإمام أحمد، وهو حديث صحيح.

٨٩٦