١٧١٠ - والعبد إن قتل حرا قُتلا ... به وأما الحر بالعبد فلا
١٧١١ - وهكذا المسلم لو رقيقا ... بكافر وإن يكن عتيقا
١٧١٢ - ويقتل الكافر حيث قَتلا ... من ليس بالكافر أيضا مسجلا
١٧١٣ - وسائق البعير والذي ركب ... وقائد مضمنون ما عطب
١٧١٤ - ما لم يكن من فعل غيرهم حصل ... إتلاف ما أتلفه فهو طل
١٧١٥ - وما ببئر دون فعل من بشر ... أو بمعادنَ يموت فهدر
قوله: والعبد إن قتل الأبيات، معناه أن العبد - مسلما أو كافرا - يقتل بالحر المسلم، ولا يقتل الحر المسلم بالعبد - مسلما أو كافرا - ولا يقتل الحر المسلم بالحر الكتابي لحديث الصحيح «لا يقتل مسلم بكافر» (١) ولا يقتل العبد المسلم بالكافر - حرا أو عبدا - للحديث أيضا، واختلف في الحر الكتابي يقتل عبدا مسلما، فقال ابن القاسم: أرى قتله به، وقال مالك: ليس بينهما قود في نفس ولا جرح، لأن في هذا حرية، وفي هذا إسلاما، نقله في التاج.
والمعول الأول وهو ظاهر الشيخ - رحمه الله تعالى -.
(١) رواه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والدارمي والإمام أحمد.
٧٦٢