وهذا كله في الحبس المؤبد خاصة على المشهور، كعلى فلان وعقبه، وإنما لم يرجع إلى المحبس لأن ذلك رجوع في الصدقة، وأما الحبس الذي ليس بمؤبد كعلى زيد، فيرجع للمحبس بعد موت زيد إن كان حيا، ولمن يرثه إن كان ميتا كالعمرى، والعبرة في ذلك بيوم موت المحبس، لا المحبس عليه، وقيل هو كالمؤبد المنقطع، والمشهور الأول.
١٥٨٣ - وحيث أعمرتَ فتى وهلكا ... رجع ما أعمرتَه لملككا
١٥٨٤ - كذا إذا أعمرته وعقبَه ... فانقرضوا لك تعود الرقبه
١٥٨٥ - أو وارثيك حيث قبل ذا تموت ... يوم تموت أنت لا يوم يموت
١٥٨٦ - وحيث مات بعض من عليهمُ ... وُقف فاقسم قسطه بينهمُ
١٥٨٧ - وآثرنْ بسكن والغله ... إن لم يُعيَّنْ أهله ذا الخله
١٥٨٨ - ولا تخرجْ ساكنا لغيره ... قالوا ولو بعد زوال فقره
١٥٨٩ - إلا لشرط واقف إذ وقفا ... إجراءَه على سوى ما سلفا
٧١٨