ولا يلزمه أن يكسو رقيقه مثل ما يكتسي، ولا أن يطعمهم مثل ما يطعم، وسيأتي الكلام على ذلك إن شاء الله سبحانه وتعالى في الباب الجامع.
قوله: كذاك تكفينهم، معناه أنه يجب على السيد تكفين رقيقه، وهذا أمر متفق عليه، وكذلك يجب على المرء تكفين من تجب عليه نفقته بغير الزوجية.
والزمانة في قوله: مع السلامة من الزمانه: العجز لضعف الأعضاء والمرض، والمعنى أن سقوط النفقة يكون بسقوط الحضانة بحيث يبلغ الولد ويدخل بالبنت زوج مع السلامة من الزمانه، فإذا بلغ الابن زمنا، أو غير عاقل، لم تسقط نفقته على المشهور، وإذا دخل بالبنت وهي زمنة وطلقت وهي زمنة عادت نفقتها على أبيها بطلاقها على المشهور.
١٢٧٦ - وحيث كان ذا اتساع أخدما ... نساءه عندئذ تحتما
١٢٧٧ - والخلف هل يلزم كفْن زوجته ... لو ذات مال إن تمت بعصمته
١٢٧٨ - وذا إلى ابن الماجشون ينتمي ... وعدمُ اللزوم لابن القاسم
١٢٧٩ - وحتمه لذات فقر دونا ... غنية عزوا إلى سحنونا
(١) رواه مسلم بلفظ «للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق» ورواه الإمام أحمد بلفظ «للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف من العمل ما لا يطيق».
٦٠٤