وما قاله ابن رشد هو ظاهر عبارة الشيخ - رحمهما الله تعالى -.
قال ابن ناجي - رحمه الله تعالى -: وظاهر كلام الشيخ أن الصبي والمرأة لا يذبحان، بأنفسهما بل يستنيبان غيرهما، وهو كذلك في الصبي باتفاق، وفي المرأة عند ابن رشد، قائلا: الاظهر منع ذبحها إلا من ضرورة، لنحره صلى الله تعالى عليه وسلم في الحج عن أزواجه (٣).
وليس هذا ببين، فإن النحر قد يكون فيه عسر ومشقة على النساء، وأيضا أزواج النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - يجب عليهن من الستر والحجاب ما يجعل خروجن لذلك مرجوحا، والله سبحانه وتعالى أعلم.
(١) روى الشيخان وغيرهما عن أنس - رضي الله تعالى عنه - أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين، ويضع رجله على صفحتهما ويذبحهما بيده.
(٢) رواه البخاري معلقا جزما، قال في الفتح: وصله الحاكم في المستدرك، ووقع لنا بعلو في خبرين كلاهما من طريق المسيب بن رافع، أن أبا موسى - رضي الله تعالى عنه - كان يأمر بناته أن يذبحن بأيديهن، وسنده صحيح.
(٣) متفق عليه من حديث عائشة - رضي الله تعالى عنها ـ.
(٢) رواه البخاري معلقا جزما، قال في الفتح: وصله الحاكم في المستدرك، ووقع لنا بعلو في خبرين كلاهما من طريق المسيب بن رافع، أن أبا موسى - رضي الله تعالى عنه - كان يأمر بناته أن يذبحن بأيديهن، وسنده صحيح.
(٣) متفق عليه من حديث عائشة - رضي الله تعالى عنها ـ.
٤٤٢