وقيل يمتد وقتها إلى قدر إيقاعها بعد الشفق، وبه قال أشهب في مدونته، كما في التبصرة.
وتسمى صلاة المغرب صلاة الشاهد، قيل لأن المسافر لا يقصرها، فهو فيها كالشاهد، أي: الحاضر، وقيل لأن نجما يطلع عند الغروب يسمى الشاهد، وهو أصوب، والله سبحانه وتعالى أعلم.
١٩١ - وللعشاء من مغيب الشفق ... وهكذا ما ثلث اليل بقي
١٩٢ - وشفق بحمرة تبقى ورا ... مغيب شمس مغربا قد فُسّرا
١٩٣ - وليس فيه للبياض يُنظر ... كما عنَ اَقوام هناك يؤثر
١٩٤ - وصلينْها أول الوقت ولا ... تؤخرنْ لغير عذر شغلا
١٩٥ - نعم لأهل المسجد التأخير ... نزرا للاجتماع لا يضير
١٩٦ - ويكره الكلام لا لشغل ... من بعدها كنومه من قبل
(١) ووجهه حديث السائل عن الوقت.
١٥٢