٢٧١ - «لَو صدق السَّائِل مَا أَفْلح من رده». لَا أصل لَهُ.
٢٧٢ - «لَو علم الله فِي الخصيان خيرا لأخرج من أصلابهم ذُرِّيَّة توَحد الله، وَلكنه علم أَنه لَا خير فيهم فأجبهم». بَاطِل لَا أصل لَهُ.
٢٧٣ - «لَو علم النَّاس مَا فِي الحلبة من الْمَنَافِع لاشتروها بوزنها ذَهَبا». لم يقلهُ النَّبِي ﷺ ن بل هُوَ من كَلَام معَاذ بن جبل رضي الله عنه وَهُوَ ضَعِيف، مَوْضُوع، بل مَكْذُوب.
١٠٢