أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

قَالَ السخاوي: لَا أعرفهُ.
٤٧١ - حَدِيث: «البطنة تذْهب الفطنة». هُوَ أثر وَلَيْسَ بِحَدِيث.
٤٧٢ - حَدِيث: «الْبِطِّيخ قبل الطَّعَام يغسل الْقلب غسلا، يذهب بالداء أصلا». فِيهِ أَحْمد بن يَعْقُوب بن عبد الْجَبَّار الْجِرْجَانِيّ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ: روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة، وَقَالَ الْحَاكِم: أَحْمد بن يَعْقُوب يضع الحَدِيث، كاشفته ففضحته، وَأَحَادِيث فَضَائِل الْبِطِّيخ كَثِيرَة، وَكلهَا بَاطِلَة.
٤٧٣ - خبر: «الْبلَاء مُوكل بالْقَوْل». وَفِي رِوَايَة: «بالْمَنْطق»، أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوع، وَقيل: ضَعِيف، والتذكرة (١٧٠) والمقطوعات (هـ ٣ / ٨٣) .
٤٧٤ - خبر: «الْبِلَاد بِلَاد الله والعباد عباد الله، فَأَي مَوْضُوع رَأَيْت فِيهِ مرفقًا فأقم». سَنَده ضَعِيف.
١٠٨