أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

٢٣ - حَدِيث: «أبعض الرِّجَال إِلَى الله الألدُّ الْخصم». رَوَاهُ مُسلم وَعند البُخَارِيّ: «إِن أبعض الرِّجَال ...» إِلَخ.
أبْغض الْعباد إِلَى الله من كَانَ ثوباه خيرا من عمله أَن تكون ثِيَابه ثِيَاب الْأَنْبِيَاء وَعَمله عمل الجبارين رَوَاهُ الْعقيلِيّ وَقَالَ: مُنكر، وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوع، وَكَذَا ابْن عَرَبِيّ.
٢٥ - حَدِيث: «ابْن أُخْت الْقَوْم من» مُتَّفق عَلَيْهِ.
٢٦ - حَدِيث: «ابْن الذبيحين». يرْوى عَن مُعَاوِيَة أَن أَعْرَابِيًا قَالَ لَهُ ﷺ: يَا ابْن الذبيحين، وَلم يُنكر عَلَيْهِ. وَفِي الْكَشَّاف أَنا ابْن الذبيحين «، وَلم يثبت من قَوْله ﷺ. وَأما قَول الْأَعرَابِي رَوَاهُ الْحَاكِم وَابْن مردوية والثعلبي.
٢٧ - خبر:»أَبُو بكر صَاحِبي ومؤنسي فِي الْغَار، سدوا كل خوخة فيالمسجد إِلَّا خوخة أبي بكر". رَوَاهُ عبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الْمسند وَهُوَ حسن.
٢٣