أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

فِيهِ مُحَمَّد بن زِيَاد الْكَلْبِيّ لَا شَيْء.
٢١٨ - خبر: «أعطي يُوسُف شطر الْحسن». رَوَاهُ مُسلم فِي حَدِيث الْإِسْرَاء.
٢١٩ - خبر: «أعظم آيَة فِي الْقُرْآن آيَة الْكُرْسِيّ». رَوَاهُ الشِّيرَازِيّ وَابْن مرْدَوَيْه والهروي.
أعفر وَجْهي بِالتُّرَابِ لسيدي وَحقّ لوجهي سَيِّدي أَن يغْفر«. ينْسب إِلَى دَاوُد - عليه السلام - وَذَلِكَ لم يثبت، وَهَذَا عَرَبِيّ وَكَلَام دَاوُد عبراني.
إعقلها وتوكل
قيدها وتوكل قَالَ التِّرْمِذِيّ: غَرِيب وَعند الطَّبَرَانِيّ:»قيدها وتوكل«.
أعْلنُوا النِّكَاح واجعلوه فِي الْمَسَاجِد واضربوا عَلَيْهِ بالدف ضعفه التِّرْمِذِيّ وَسَنَد ابْن مَاجَه حسن، وروى أَحْمد مِنْهُ:»أعْلنُوا النِّكَاح " وَصَححهُ الْحَاكِم.
أَعمار أمتِي مَا بَين السِّتين إِلَى السّبْعين وَقَلِيل مِنْهُم من يجوز ذَلِك
٦٠