١٦٥٥ - خبر: «الود والعداوة يتوارثان». صَححهُ الْحَاكِم، وَتعقبه الذَّهَبِيّ بِأَن فِيهِ يُوسُف بن عَطِيَّة هَالك.
١٦٥٦ - خبر: «الْوضُوء على الْوضُوء نور على نور». ذكره فِي الْإِحْيَاء قَالَ الْعِرَاقِيّ: لم أَقف لَهُ على أصل، وَفِي «الْبَدْر الْمُنِير»: قَالَ ابْن حجر: هُوَ فِي مُسْند رزين - رحمه الله -، وَلم يطلع عَلَيْهِ الْمُنْذِرِيّ.
١٦٥٧ - خبر: «الْوضُوء مِمَّا خرج وَلَيْسَ مِمَّا دخل». قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: حَدِيث لَا يَصح، وَقَالَ ابْن عدي: لَعَلَّ الْبلَاء من الْفضل بن الْمُخْتَار، قَالُوا: حدث بالأباطيل، وعلقه البُخَارِيّ من قَول ابْن عَبَّاس، وَعِكْرِمَة.
١٦٥٨ - خبر: «الْوَلَد سر أَبِيه». لَا أصل لَهُ.
١٦٥٩ - خبر: «الْوَلَد مَبْخَلَة مَجْبَنَة». رَوَاهُ ابْن ماجة، وروى أَبُو يعلى: «الْوَلَد ثَمَرَة الْقلب، وَأَنه مَجْبَنَة ومبخلة مَحْزَنَة»، وَفِيه عَطِيَّة الْعَوْفِيّ، ضَعِيف.
١٦٦٠ - خبر: «الْوَلَد يشبه أَخْوَاله». رَوَاهُ الديلمي.
٣١٤