أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

هُوَ من كَلَام عِكْرِمَة.
١٦٣٦ - خبر: «النسْيَان طبع الْإِنْسَان». لَيْسَ بِحَدِيث.
١٦٣٧ - خبر: «النّظر إِلَى عَليّ عبَادَة». أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوع وَفِي الْمِيزَان: إِنَّه بَاطِل.
١٦٣٨ - خبر: «النّظر فِي الْمَرْأَة الْحَسْنَاء والخضرة يزيدان فِي الْبَصَر». قَالَ فِي الْمِيزَان: خبر بَاطِل.
١٦٣٩ - خبر: «النّظر إِلَى الْكَعْبَة عبَادَة». ضَعِيف، كَمَا قَالَ ابْن عدي والذهبي.
١٦٤٠ - خبر: «النّظر إِلَى الْوَجْه الْحسن يجلو الْبَصَر». ضَعِيف.
١٦٤١ - خبر: «النِّيَّة الصادقة معلقَة بالعرش». قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: حَدِيث لَا يَصح؛ فِيهِ مَجَاهِيل.
٣١١