أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

رَوَاهُ مُسلم وَأحمد.
١٦٢٤ - خبر: «النَّاس على دين مليكهم أَو مُلُوكهمْ». لَا يعرف حَدِيثا وَفِي الْبَدْر: إِنَّه من كَلَام عمر.
١٦٢٥ - خبر: «النَّاس مجزيون بأعمالهم، إِن خيرا فَخير، وَإِن شرا فشر». لَيْسَ بِحَدِيث، وَقَول النَّحْوِيين: إِنَّه حَدِيث غلط.
١٦٢٦ - خبر: «النَّاس معادن كمعادن الذَّهَب وَالْفِضَّة». رَوَاهُ العسكري وَالْجُمْلَة الأولى فِي الصَّحِيح.
١٦٢٧ - خبر: «النَّاس معادن، الْعرق دساس، وأدب السوء كعرق السوء». قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: لَا يَصح، فِيهِ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان تكلم فِيهِ الْحميدِي وَغَيره، وَالْمرَاد بالعرق: الأَصْل، وَهُوَ الْأَب وَالْجد.
١٦٢٨ - خبر: «النَّاس نيام فَإِذا مَاتُوا انتبهوا». هُوَ من كَلَام عَليّ.
١٦٢٩ - خبر: «النَّاس هلكى إِلَّا الْعَالمُونَ، والعالمون هلكى إِلَّا الْعَامِلُونَ، والعاملون هلكى إِلَّا المخلصون، والمخلصون على خطر عَظِيم». مَوْضُوع، وَهَذَا الحَدِيث ذكره السَّمرقَنْدِي فِي كتاب «تَنْبِيه الغافلين»، وولع بِهِ
٣٠٩